1-я: большой настоящій соборъ во имя Святыя Живоначальныя Троицы; при немъ придѣлъ преподобному Антонію Сійскому, котораго и мощи въ немъ въ запечатанной Петромъ Великимъ гробницѣ препочиваютъ. 2-я: теплый соборъ во имя Благовѣщенія Пречистыя Богородицы; при немъ братская трапеза и келарская; внизу подъ ней со сводами погреба и кладовыя. 3-я: подъ колокольней — тремъ святителямъ Петру, Алексѣю, Іонѣ, Московскимъ чудотворцамъ. 4-я: надъ воротами — преподобному Сергію Радонежскому чудотворцу. Деревянныя: 5-я: за монастырскою оградою — Николаю Чудотворцу; оную часто отъ бывающаго отъ двухъ по выше монастыря на Сіѣ рѣчкѣ построенныхъ, бывшихъ прежде монастырскихъ, а нынѣ казенныхъ мельницъ, наводненія потопляетъ и вредитъ водою полъ и нижній поясъ иконостаса. 6-я: за монастыремъ на кладбищѣ на маленькомъ рѣчки Сіи островку — Успенію Пресвятыя Богородицы. 7-я: въ семи верстахъ отъ монастыря — Воздвиженію Честнаго и Животворящаго Креста Господня. Прочее все внутри монастыря строеніе каменное, только двѣ не малыхъ связи братскихъ келій почти совсѣмъ безъ починки развалились, а также и ограда ветха.
Въ настоящемъ холодномъ соборѣ на мѣстныхъ образахъ не мало изрядной величины каменьевъ драгоцѣнныхъ, которые, думать надобно, даны отъ патріарха Филарета Никитича. [Податели сихъ драгоцѣнностей покрыты непроницаемымъ мракомъ. Причины тому различныя по моему примѣчанію. Въ первобытныя времена, какъ и нынѣ, черноризцы были охотники обогащать свои монастыри подаяньями богомольцевъ и вкладчиковъ. Но были жь и такіе, которые сокровищьми и деньгами искали обогатить, снабдить и поддерживать прежнія свои фамиліи. Можетъ быть, были и такіе, что скупость и роскошь свою тѣмъ насыщали; итакъ, для сего предмета видно ясно, что обличительныя сіи свѣдѣнія не должны были оставаться гласными. Къ тому же извѣстно по гисторіи. что иноческій чинъ не любитъ самъ быть благодарнымъ долго, полагая, что не богоугодно сіе извѣстіе; ибо за то должно почитать или уважать наслѣдниковъ, поминать ихъ роды, а особливо опасаться, не потребовали бъ наслѣдники опять назадъ, что̀ все, видно, могло обезпокоить смиренныхъ тѣхъ отцевъ.
1-я: большой настоящий собор во имя Святые Живоначальные Троицы; при нём придел преподобному Антонию Сийскому, которого и мощи в нём в запечатанной Петром Великим гробнице препочивают. 2-я: тёплый собор во имя Благовещения Пречистые Богородицы; при нём братская трапеза и келарская; внизу под ней со сводами погреба и кладовые. 3-я: под колокольней — трём святителям Петру, Алексею, Ионе, Московским чудотворцам. 4-я: над воротами — преподобному Сергию Радонежскому чудотворцу. Деревянные: 5-я: за монастырскою оградою — Николаю Чудотворцу; оную часто от бывающего от двух повыше монастыря на Сие речке построенных, бывших прежде монастырских, а ныне казённых мельниц, наводнения потопляет и вредит водою пол и нижний пояс иконостаса. 6-я: за монастырём на кладбище на маленьком речки Сии островку — Успению Пресвятыя Богородицы. 7-я: в семи верстах от монастыря — Воздвижению Честного и Животворящего Креста Господня. Прочее всё внутри монастыря строение каменное, только две не малых связи братских келий почти совсем без починки развалились, а также и ограда ветха.
В настоящем холодном соборе на местных образах не мало изрядной величины каменьев драгоценных, которые, думать надобно, даны от патриарха Филарета Никитича. [Податели сих драгоценностей покрыты непроницаемым мраком. Причины тому различные по моему примечанию. В первобытные времена, как и ныне, черноризцы были охотники обогащать свои монастыри подаяньями богомольцев и вкладчиков. Но были ж и такие, которые сокровищьми и деньгами искали обогатить, снабдить и поддерживать прежние свои фамилии. Может быть, были и такие, что скупость и роскошь свою тем насыщали; итак, для сего предмета видно ясно, что обличительные сии сведения не должны были оставаться гласными. К тому же известно по гистории. что иноческий чин не любит сам быть благодарным долго, полагая, что не богоугодно сие известие; ибо за то должно почитать или уважать наследников, поминать их роды, а особливо опасаться, не потребовали б наследники опять назад, что всё, видно, могло обеспокоить смиренных тех отцев.
