Онуфріевскаго и Игнатіевскаго скитовъ; а перекрещеванцевъ даниловщины главное, пустынное, многолюдное и богатое жилище въ Олонецкой области, между Онегскимъ озеромъ и Бѣлымъ моремъ, при вершинахъ Выгъ-рѣки, впадающей въ Бѣлое море, а потому сіе раскольническое обиталище Выгорѣцкимъ общежительствомъ . Во всѣхъ сихъ отдаленныхъ отъ городовъ селеніяхъ обоего пола раскольники живутъ и питаются, на подобіе монаховъ, знатными подаяніями изъ внутреннихъ областей и городовъ, чрезъ нарочныхъ, отправляемыхъ почитай ежегодно изъ сихъ жилищъ путешественниковъ, получаемыми). Всѣхъ нынѣшнихъ Россійскія православныя церкви сыновъ вмѣняютъ за еретиковъ, истиннымъ крещеніемъ не просвѣщенныхъ, и единоземцевъ своихъ Россіянъ отступниками отъ церкви, и въ ихъ общество принимая перекрещиваютъ, затѣмъ что выше всякаго изъятія почитаютъ извѣстное старинныхъ Московскихъ патріарховъ правило: «Еретическое крещеніе нѣсть крещеніе, но паче оскверненіе» (Церковный Потребникъ Іосифа патріарха, печатанный въ Москвѣ 165 года, листъ 569). И потому въ прежнія времена Россіяне всѣхъ иностранныхъ Европейцевъ западныя церкви христіанъ до царствованія Петра Великаго называли и писали некрещеными (Уложенья 1648 года, 20 глава, 70 статья).
Въ Россіи изъ первыхъ торговыхъ мѣстъ долженъ почестся городъ Архангельскъ.
Самое первое въ городѣ Архангельскѣ поселеніе иностранцевъ надлежитъ полагать съ 1587 года, ибо въ сіе лѣто по совершеніи гостиныхъ, сперва деревянныхъ, русскаго и нѣмецкаго гостиныхъ дворовъ, въ городѣ Архангельскѣ дѣйствительные началися торги иностранныхъ, продолжавшіеся до того прежде тридцати лѣтъ на устьѣ рѣки Двины, гдѣ она впадаетъ въ Бѣлое море близъ Корельскаго Никольскаго монастыря. Въ 1623 годѣ въ вновь тогда назвавшемся городѣ Архангельскѣ имѣлись уже семь иностранныхъ хозяевъ домовъ, а въ 1678 годѣ было двадцать-четыре иностранныхъ купцовъ дома, и между ими былъ домъ пасторскій; но церкви протестантскія нѣмецкая лютеранская и калвинская голландская послѣ 1676, но прежде 1692 года, о чемъ прошедшаго вѣка архивныя дѣла и писцовыя книги увѣ-
Онуфриевского и Игнатиевского скитов; а перекрещеванцев даниловщины главное пустынное многолюдное и богатое жилище в Олонецкой области между Онегским озером и Белым морем при вершинах Выг-реки, впадающей в Белое море, а потому сие раскольническое обиталище Выгорецким общежительством . Во всех сих отдалённых от городов селениях обоего пола раскольники живут и питаются наподобие монахов, знатными подаяниями из внутренних областей и городов чрез нарочных отправляемых, почитай ежегодно, из сих жилищ путешественников получаемыми). Всех нынешних Российские православные церкви сынов вменяют за еретиков, истинным крещением не просвещённых, и единоземцев своих россиян отступниками от церкви, и в их общество принимая перекрещивают, затем что выше всякого изъятия почитают известное старинных Московских патриархов правило: «Еретическое крещение несть крещение, но паче осквернение» (Церковный Потребник Иосифа патриарха, печатанный в Москве 165 года, лист 569). И потому в прежние времена россияне всех иностранных европейцев западных церквей христиан до царствования Петра Великого называли и писали некрещёными (Уложенья 1648 года, 20 глава, 70 статья).
В России из первых торговых мест должен почесться город Архангельск.
Самое первое в городе Архангельске поселение иностранцев надлежит полагать с 1587 года, ибо в сие лето по совершении гостиных, сперва деревянных, русского и немецкого гостиных дворов, в городе Архангельске действительные началися торги иностранных, продолжавшиеся до того прежде тридцати лет на устье реки Двины, где она впадает в Белое море близ Корельского Никольского монастыря. В 1623 году во вновь тогда назвавшемся городе Архангельске имелись уже семь иностранных хозяев домов, а в 1678 годе было двадцать четыре иностранных купцов дома, и между ними был дом пасторский; но церкви протестантские немецкая лютеранская и калвинская голландская после 1676, но прежде 1692 года, о чём прошедшего века архивные дела и писцовые книги уве-
