Страница:Путешествие по Китаю в 1874—1875 гг. (Пясецкий, 1880).pdf/67

Эта страница была вычитана


нанимаемъ у китайца, ну, а у нихъ, извѣстно, какіе дома; крошечные безъ половъ, окна бумажныя, печей нѣтъ; зимой холодъ и сырость ужасно донимаютъ. На силу выпросилъ позволеніе полъ сдѣлать, да рамы вставить, а то не смѣй ничего передѣлывать, потому, говоритъ хозяинъ, мнѣ за это достанется, — незаконный домъ будетъ“.

Дѣйствительно въ Китаѣ при постройкахъ домовъ строго соблюдаются предписанныя закононъ правила. Но иностранцы въ большинствѣ случаевъ не повинуются этимъ правиламъ. Въ Ургѣ нѣкоторые русскіе купцы имѣютъ свои дома, но такіе крошечные, что ихъ едва замѣтишь между монгольскими мазанками и то только по окнамъ со стеклами. Здѣсь, значитъ, завоевали у китайцевъ право вольничать подобнымъ манеромъ. Вѣдь чудаки китайцы! Живи говорятъ у насъ, но непремѣнно по нашему, а по своему не смѣй…

Гуляя по городу и его окрестностямъ, я все надѣялся увидать трупъ человѣка, выброшеннаго на съѣденіе собакамъ, что монголы всегда дѣлаютъ съ своими покойниками. Извѣстно, что они не хоронятъ мертвыхъ, а обыкновенно выносятъ за городъ и просто на просто кладутъ тѣло на землю; вскорѣ являются собаки, для этого и существующая здѣсь въ большомъ количествѣ, и начинаютъ пожирать его и если онѣ не съѣдятъ трупа въ три дня, родственники покойнаго впадаютъ въ грусть, заключая изъ этого, что, значитъ, умершій чѣмъ нибудь прогнѣвалъ боговъ и начинаютъ молиться объ отпущеніи ему грѣховъ. Молитва бываетъ обыкновенно услышана, и собаки, отдохнувъ отъ предварительнаго и сытнаго обѣда, кончаютъ свое дѣло. Мнѣ ни разу не удалось набрести на это любопытное, но, должно быть, непріятное зрѣлище; я находилъ часто только разныя человѣческія кости и цѣлые черепа, валявшіеся нетолько въ окрестностяхъ города, но даже на самыхъ его улицахъ и никто не обращалъ на нихъ ни малѣйшаго вниманія. Живущіе здѣсь соотечественники разсказывали мнѣ, что близъ Урги живутъ стаи полу-одичавшихъ собакъ, питающихся исключительно человѣческими трупами; онѣ, говорятъ, очень злы и иногда нападаютъ на живыхъ людей и даже всадниковъ. Они предостерегали меня, чтобы я одинъ не заходилъ далеко; но, вѣроятно, подобные случаи весьма рѣдки.

Не удалось мнѣ также познакомиться съ однимъ замѣчательнымъ ламою, живущими въ Ургѣ и занимающимся медицинской практикой по правиламъ тибетской науки. Имя его