ства Hakluyt (1-ое изд. стр. 318). Въ разсказѣ о поѣздкѣ Серчѳрифта читаемъ слѣдующее:
Самоѣдскіе стрѣлки въ древности. По Линшотену.Самоѣдскіе стрѣлки въ древности. По Линшотену.
„Въ субботу 1-го августа 1556 года сошелъ я на берегъ[1], и увидѣлъ трехъ моржей, убитыхъ русскими охотниками. Небольшой моржевой зубъ оцѣнивался въ одинъ рубль, шкура бѣлаго медвѣдя въ 2—3 рубля. Мнѣ разсказывали, что на о-вѣ Вайгачѣ живетъ народъ, называемый самоѣдами. Они не имѣютъ домовъ, а только палатки изъ оленьихъ шкуръ, прикрѣпленныхъ къ шестамъ. Они весьма искусные стрѣлки и владѣютъ множествомъ оленей. Въ понедѣльникъ, т. е. 3-го августа, мы подняли якорь и направились къ острову, расположенному на 5 лигъ(25 верстъ) на сѣверовостокъ отъ нашего перваго пристанища. Здѣсь я засталъ Лошака[2] и вышелъ съ нимъ на берегъ, гдѣ онъ мнѣ показалъ самоѣдскіе идолы, числомъ до 300. Они были весьма грубо и не-
