словахъ, какимъ образомъ борьба за существованіе приводитъ къ естественному подбору. Мы уже знаемъ, что организмы въ природѣ одарены нѣкоторою долей индивидуальной измѣнчивости. Но одно это не объясняетъ намъ, какъ возникли виды въ природѣ, какъ совершенствовались всѣ эти дивныя приспособленія одной части организаціи къ другой и къ различнымъ условіямъ и одного существа къ другому? А такія взаимныя приспособленія существуютъ у дятла и у омелы; они сказываются въ строеніи жука, ныряющаго въ воду, въ оперенномъ сѣмячкѣ, уносимомъ еле замѣтнымъ вѣтеркомъ. Они вездѣ и во всемъ. — А еще: какъ это разновидности, которыя я назвалъ зарождающимися видами, превращаются въ настоящіе и отдѣльные виды, которые, конечно, больше отличаются другъ отъ друга, чѣмъ разновидности? Наконецъ, какъ образовались группы видовъ, называемыя родами? — Все это вытекаетъ изъ борьбы за существованіе. Въ силу этой борьбы, всякое, даже незначительное, измѣненіе, если оно хотя сколько-нибудь полезно особи, ведетъ къ сохраненію этой особи и передается обыкновенно потомству, которое, въ свою очередь, будетъ обладать наибольшими условіями успѣха. Этотъ процессъ я назвалъ естественнымъ подборомъ; но выраженіе Герберта Спенсера — „выживаніе самаго способнаго“ удачнѣе. — Что касается борьбы за существованіе, то де-Кандоль старшій и Лайель показали, что всѣ органическія существа находятся въ суровомъ состязаніи между собой. Гербертъ, деканъ ман-
