ность в смысле права распоряжения имуществом, называя эту последнюю «своевластностью» (своевлас., ст. 953).
В английском праве понятия правоспособности и дееспособности, по видимому, выражаются одним общим термином «способность» (саpacity), но при ближайшем рассмотрении нельзя не убедиться, что правило Саксонского уложения «каждый человек правоспособен» (ст. 30), действующее на всем континенте западной Европы, не только весьма хорошо известно общему праву Англии и ее колоний и Сев. Америки, но и развито в нем с особенною энергиею, как необходимое последствие самого понятия о праве и как прирожденное абсолютное право личности, изъятое от всякого произвола и обставленное целым рядом гарантий.
По определению английских юристов, право (right) вообще есть основательное требование или притязание (а well founded claim); если народ убежден, что само человечество или гуманность устанавливает или подтверждает известные требования, в отношении к собратьям — людям или в отношении к обществу или правительству, то он называет эти требования человеческими правами: если он убежден, что эти требования присущи самой природе человека, то называет их прирожденными, неотчуждаемыми правами; если требование основано на законе, то именуется законным правом, т. е. таким требованием, которое признано законом. Сознание всех людей составляет первое основание права, или делает требование основательным; оно возникает инстинктивно из природы человека: каждый человек чувствует, что имеет право собственности на свои изделия, право требовать повиновения от своих детей и т. д., и вместе с тем сознает, что и другие люди должны иметь подобные же права и соответственные обязанности. Права, основанные на этом общем правосознании людей, существуют в быту семейном, родовом, племенном и общественном еще прежде, чем успеет сложиться государство и благоустроенное правительство; закон не создает этих прав, а только признает их и охраняет более и более, но мере того, как упрочивается государство и правительство, назначение коего и состоит именно в охранении прав. В быту государственном права разделяются на политические и гражданские; первые сводятся к праву участия в государственном управлении, общем или местном, а права гражданские (civil rights) суть те, которые не относятся к учреждению, содержанию или функционированию правительства и состоят, наприм., в праве приобретать имущество и пользоваться им, в правах родительской власти, правах супружеских и т. п.; обладать этими гражданскими правами может каждый (every one), но нельзя сказать того же о правах политических, так наприм. иностранец не имеет политических прав, но пользуется во всей полноте правами гражданскими (Lieber, Right).
