Страница:Приходы и церкви Екатеринбургской епархии - Екатеринбург, 1902.pdf/481

Эта страница была вычитана



древесной растительности, за исключеніемъ разбросанныхъ кое-гдѣ, въ самомъ ничтожномъ количествѣ, перелѣсковъ, называемыхъ «колками». Воды въ р. Канашѣ бываетъ чрезвычайно мало. Почва въ окрестностяхъ села черноземная. Слой чернозема мѣстами достигаетъ въ толщину до аршина, ниже его слѣдуетъ песокъ и глина. В климатическомъ отношеніи мѣстность для здоровія благопріятная. – Время основанія селенія не извѣстно; можно полагать, что оно относится къ первой половинѣ XVIII в. Названіе свое оно получило, какъ гласитъ мѣстное преданіе, отъ фамиліи перваго въ немъ поселенца некоего Иванищева. Населеніе, какъ и во всѣхъ другихъ окрестныхъ селахъ, исключительно русское, главное занятіе его – кустарная промышленность и ремесла: выдѣлка яловыхъ и конскихъ кожъ, кузнечное ремесло, приготовленіе паточныхъ и медовыхъ пряниковъ, выдѣлка глиняной посуды, мелочная торговля въ окрестныхъ селеніяхъ. Все эти отрасли промышленности развиваются въ ущербъ земледѣлію, которое ставится населеніемъ уже на второмъ планѣ. Благодаря развитію промышленности, населеніе довольно зажиточно. В селѣ много богатыхъ домовъ и нѣсколько хорошихъ лавокъ, напоминающихъ собою магазины. В общемъ, съ. Иванищевское производитъ впечатленіе очень бойкаго населеннаго пункта. – Кромѣ православнаго храма и прихода, въ съ. Иванищевскомъ есть еще единоверческій, такъ какъ большая часть населенія состоитъ изъ единоверцевъ и раскольниковъ. Число православныхъ достигаетъ всего лишь 514 д. м. п. и 551 ж. п., включая сюда православное населеніе не только самаго села, но и деревень Агапиной и Чувашевой, принадлежащихъ къ Иванищевскому приходу и расположенныхъ отъ села въ 1 и 2 верстахъ. Время образованія въ Иванищевскомъ с. самостоятельнаго православнаго прихода совпадаетъ съ основаніемъ въ немъ въ 1767 году православнаго храма. Заложенный въ этомъ году деревянный храмъ, въ честь Богоявленія, существовалъ до 1833 года, когда за ветхостію былъ разобранъ. Вмѣсто него былъ заложенъ нынѣ существующій деревянный же на каменномъ фундаментѣ храмъ съ таковою же колокольнею. Выстроенъ храмъ частію на средства прихожанъ, частію


Тот же текст в современной орфографии

древесной растительности, за исключением разбросанных кое-где, в самом ничтожном количестве, перелесков, называемых «колками». Воды в р. Канаше бывает чрезвычайно мало. Почва в окрестностях села черноземная. Слой чернозема местами достигает в толщину до аршина, ниже его следует песок и глина. В климатическом отношении местность для здоровья благоприятная. – Время основания селения не известно; можно полагать, что оно относится к первой половине XVIII в. Название свое оно получило, как гласит местное предание, от фамилии перваго в нем поселенца некоего Иванищева. Население, как и во всех других окрестных селах, исключительно русское, главное занятие его – кустарная промышленность и ремесла: выделка яловых и конских кож, кузнечное ремесло, приготовление паточных и медовых пряников, выделка глиняной посуды, мелочная торговля в окрестных селениях. Все эти отрасли промышленности развиваются в ущерб земледелию, которое ставится населением уже на втором плане. Благодаря развитию промышленности, население довольно зажиточно. В селе много богатых домов и несколько хороших лавок, напоминающих собою магазины. В общем, с. Иванищевское производит впечатление очень бойкаго населеннаго пункта. – Кроме православнаго храма и прихода, в с. Иванищевском есть еще единоверческий, так как большая часть населения состоит из единоверцев и раскольников. Число православных достигает всего лишь 514 д. м. п. и 551 ж. п., включая сюда православное население не только самого села, но и деревень Агапиной и Чувашевой, принадлежащих к Иванищевскому приходу и расположенных от села в 1 и 2 верстах. Время образования в Иванищевском с. самостоятельнаго православнаго прихода совпадает с основанием в нем в 1767 году православнаго храма. Заложенный в этом году деревянный храм, в честь Богоявления, существовал до 1833 года, когда за ветхостию был разобран. Вместо него был заложен ныне существующий деревянный же на каменном фундаменте храм с таковою же колокольнею. Выстроен храм частию на средства прихожан, частию