Богослова и Іоанна Златоуста въ 1883 г. Иконостасъ въ этомъ придѣлѣ оклеенъ дубомъ и украшенъ золоченой рѣзьбой очень изящнаго рисунка. Какъ теплые придѣлы, такъ и лѣтній храмъ украшены внутри стѣнною живописью. Особенно со вкусомъ и мастерствомъ расписаны стѣны лѣтнего храма. Вокругъ храма построена каменная съ желѣзными рѣшетками ограда съ двумя флигелями на углахъ западной ея стороны, предназначенными для помѣщенія школы. Въ нихъ раньшѣ помѣщалось земское училище. Въ приходѣ находятся двѣ каменные часовни; одна, въ честь пророка Божія Иліи, въ предѣлахъ самаго села, на мѣстѣ прежней деревянной церкви; другая, въ честь Св. Николая Чудотворца, въ деревнѣ Барабѣ. Къ первой изъ часовенъ ежегодно 20 Іюля совершается крестный ходъ. Собственность церкви составляетъ деревянный, со всеми надворными постройками, домъ для квартиры священника.
Богослова и Иоанна Златоуста в 1883 г. Иконостас в этом приделе оклеен дубом и украшен золоченой резьбой очень изящного рисунка. Как теплые приделы, так и летний храм украшены внутри стенною живописью. Особенно со вкусом и мастерством расписаны стены летнего храма. Вокруг храма построена каменная с железными решетками ограда с двумя флигелями на углах западной её стороны, предназначенными для помещения школы. В них раньше помещалось земское училище. В приходе находятся две каменные часовни; одна, в честь пророка Божия Илии, в пределах самого села, на месте прежней деревянной церкви; другая, в честь Св. Николая Чудотворца, в деревне Барабе. К первой из часовен ежегодно 20 Июля совершается крестный ход. Собственность церкви составляет деревянный, со всеми надворными постройками, дом для квартиры священника.
Водениковское село отъ епархіальнаго города въ 243 в., отъ уѣзднаго въ 30 на сѣверо-востокъ, расположено по рѣчкѣ Ичкину, впадающей въ Исѣть. Почва прилегающей къ селенію мѣстности представляетъ собою частію довольно толстый слой чернозема, хотя уже истощённаго, частію же суглинокъ и супесокъ и въ общемъ требуетъ значительнаго удобренія. Климатическіе условія мѣстности вслѣдствіе обилія въ окрестностяхъ болотъ съ гніющей въ нихъ растительностью, а также вслѣдствіе засоренія береговъ рѣчки мусоромъ и навозомъ не могутъ быть названы благопріятными для здоровія. Отсутствіе здоровой питьевой воды служитъ причиной часто повторяющейся въ приходѣ эпидеміи брюшнаго тифа, лихорадки различныхъ формъ и т. п. болѣзней. – Наименованіе свое с. Водениковское получило, какъ гласитъ мѣстное преданіе, отъ своего основателя крестьянина, носившего фамилію Воденикова. Данныхъ для точнаго опредѣленія времени возникновенія этого селенія и основанія въ немъ самостоятельнаго прихода, не имеется; изъ сохранившихся документовъ извѣстно лишь, что во второй половинѣ XVIII столетія, около 1770 года, Водениковскій приходъ былъ уже самостоятельнымъ. Въ настоящее время въ составъ прихода входятъ, кромѣ самаго села, деревни: Воденикова,
Водениковское село от епархиального города в 243 в., от уездного в 30 на северо-восток, расположено по речке Ичкину, впадающей в Исеть. Почва прилегающей к селению местности представляет собою частию довольно толстый слой чернозема, хотя уже истощённого, частию же суглинок и супесок и в общем требует значительного удобрения. Климатические условия местности вследствие обилия в окрестностях болот с гниющей в них растительностью, а также вследствие засорения берегов речки мусором и навозом не могут быть названы благоприятными для здоровья. Отсутствие здоровой питьевой воды служит причиной часто повторяющейся в приходе эпидемии брюшного тифа, лихорадки различных форм и т. п. болезней. – Наименование свое с. Водениковское получило, как гласит местное предание, от своего основателя крестьянина, носившего фамилию Воденикова. Данных для точного определения времени возникновения этого селения и основания в нем самостоятельного прихода, не имеется; из сохранившихся документов известно лишь, что во второй половине XVIII столетия, около 1770 года, Водениковский приход был уже самостоятельным. В настоящее время в состав прихода входят, кроме самого села, деревни: Воденикова,
