назначенной для хлѣбной торговли. Первоначально церковь эта была кладбищенскою, но съ теченіемъ времени, когда прилегающее къ ней кладбище было заполнено, а городъ разросся такъ, что она со всѣхъ почти сторонъ оказалась окруженною жилымъ строеніемъ, явилась надобность обратить ея въ приходскую. Основана она была въ самомъ концѣ XVIII столетія. На устройство ея былъ употребленъ матеріалъ Николаевской деревянной церкви, разобранной въ 1792 году и перенесенной на кладбище. Освященіе послѣдовало 1802 году, а въ 1820 году она за ветхостію была закрыта. На мѣстѣ ея была построена въ 1827 году новая также деревянная церковь и въ 1830 году освящена Епископомъ Мелетіемъ. Эта вторая церковь существовала до 1857 года, въ этомъ году она сгорела. Вмѣсто нея въ 1860 году заложена новая каменная въ честь техъ же святыхъ, постройка ея окончена въ 1866 году, когда и совершено было ея освященіе. В 1869 году она была обращена въ приходскую и вскорѣ явилась надобность въ расширеніи ея черезъ устройство придѣловъ. Придѣлъ на южной сторонѣ былъ заложенъ въ 1873 году въ честь Казанскія иконы Божіей Матери и на сѣверной въ 1874 г. въ честь святыхъ равноапостольныхъ Константина и Елены. Оба эти придѣлы освящены были Преосвященнымъ епископомъ Екатеринбургскимъ Модестомъ 11 и 12 сентября 1877 года. Первый изъ придѣловъ устроенъ на средства купца Вас. Галактіонова Шахматова и второй на пожертвованіе вообще всѣхъ прихожанъ сей церкви. По внешнему своему виду церковь отличается благоустройствомъ, очень выгодному впечатленію отъ нея много способствуетъ большая старинная роща, разросшаяся на кладбище. На ея темномъ фонѣ церковь рѣзко и рельефно выдѣляется и ярко блѣститъ бѣлизной окраски своихъ стѣнъ. На главномъ храмѣ высится куполъ, увенчанный одной главой, а съ западной стороны храмъ заканчивается высокой колокольней, правда не достаточно красивой въ архитектурномъ отношеніи, но за то, какъ можно судить по беглому обозренію ея, прочной и основательной. Внутри церковь также отличается благолепіемъ своего убранства. Иконостасъ главнаго храма устроенъ въ русскомъ стилѣ, иконы въ немъ написаны въ стилѣ старинной русской иконописи.
назначенной для хлебной торговли. Первоначально церковь эта была кладбищенскою, но с течением времени, когда прилегающее к ней кладбище было заполнено, а город разросся так, что она со всех почти сторон оказалась окруженною жилым строением, явилась надобность обратить ее в приходскую. Основана она была в самом конце XVIII столетия. На устройство ея был употреблен материал Николаевской деревянной церкви, разобранной в 1792 году и перенесенной на кладбище. Освящение последовало 1802 году, а в 1820 году она за ветхостию была закрыта. На месте ея была построена в 1827 году новая также деревянная церковь и в 1830 году освящена Епископом Мелетием. Эта вторая церковь существовала до 1857 года, в этом году она сгорела. Вместо нея в 1860 году заложена новая каменная в честь тех же святых, постройка ея окончена в 1866 году, когда и совершено было ея освящение. В 1869 году она была обращена в приходскую и вскоре явилась надобность в расширении ея через устройство приделов. Придел на южной стороне был заложен в 1873 году в честь Казанския иконы Божией Матери и на северной в 1874 г. в честь святых равноапостольных Константина и Елены. Оба эти приделы освящены были Преосвященным епископом Екатеринбургским Модестом 11 и 12 сентября 1877 года. Первый из приделов устроен на средства купца Вас. Галактионова Шахматова и второй на пожертвование вообще всех прихожан сей церкви. По внешнему своему виду церковь отличается благоустройством, очень выгодному впечатлению от нея много способствует большая старинная роща, разросшаяся на кладбище. На ея темном фоне церковь резко и рельефно выделяется и ярко блестит белизной окраски своих стен. На главном храме высится купол, увенчанный одной главой, а с западной стороны храм заканчивается высокой колокольней, правда не достаточно красивой в архитектурном отношении, но за то, как можно судить по беглому обозрению ея, прочной и основательной. Внутри церковь также отличается благолепием своего убранства. Иконостас главного храма устроен в русском стиле, иконы в нем написаны в стиле старинной русской иконописи.
