Страница:Приходы и церкви Екатеринбургской епархии - Екатеринбург, 1902.pdf/413

Эта страница была вычитана



ныхъ въ собственность церкви по приговору прихожанъ взаменъ каменнаго корпуса на южной сторонѣ церковной ограды, уступленнаго обществу для земской народной школы на все время существованія послѣдней. В другомъ корпусѣ помѣщается кладовая для храненія церковнаго имущества. Причтъ состоитъ изъ священника, діакона и псаломщика. Кромѣ упомянутой земской школы въ самомъ селѣ, существуетъ еще церковно-приходская часовня – школа въ деръ. Черемисской, открытая въ 1894 г. подъ именемъ школы грамоты и переименованная въ 1899 г.


Тот же текст в современной орфографии

ных в собственность церкви по приговору прихожан взамен каменного корпуса на южной стороне церковной ограды, уступленного обществу для земской народной школы на все время существования последней. В другом корпусе помещается кладовая для хранения церковного имущества. Причт состоит из священника, диакона и псаломщика. Кроме упомянутой земской школы в самом селе, существует еще церковно-приходская часовня – школа в дер. Черемисской, открытая в 1894 г. под именем школы грамоты и переименованная в 1899 г.


Щербаковское село расположено по обоимъ берегамъ ръ. Исети, въ 85 в. отъ Екатеринбурга и Камышлова, въ гористой мѣстности, покрытой мелкимъ березовымъ и частію сосновымъ лѣсомъ, съ здоровымъ климатомъ и черноземной почвой. Приходъ состоитъ изъ села и деревень: Клюкиной (Евсюковой тожъ) въ 2 въ., Четырской и Ключевской въ 4 въ. На мѣстѣ нынешнего села лѣтъ 300 тому назадъ красовался небольшой башкирскій аулъ «Щербаки» съ тремя десятками бѣдныхъ, убогихъ лачужекъ, окруженный лѣсомъ. Позднѣе, съ переселеніемъ русскихъ изъ центральныхъ губерній Россіи, башкирская деревушка превратилась въ русскую съ прежнимъ названіемъ, которая принадлежала на первыхъ порахъ къ приходу церкви острога Колчеданскаго (нынѣ съ. Колчеданскаго въ 28 в.). Только въ 1700 г. въ деревнѣ открытъ былъ самостоятельный приходъ, и деревня Щербаки стала называться слободой Щербаковской. Все народонаселеніе прихода, въ количествѣ 1646 душ. м. п. и 1651 д. ж. п., принадлежитъ къ великорусскому племени и состоитъ изъ государственныхъ крестьянъ, отставныхъ и уволенныхъ въ запасъ арміи солдатъ. Главное занятіе прихожанъ – земледѣліе. Въ 1705 г. стараніемъ и иждивеніемъ прихожанъ былъ построенъ и въ 1708 г. освященъ первый деревянный храмъ во имя Святителя и Чудотворца Николая. Въ 1800 г. въ трапезѣ храма съ южной стороны былъ заложенъ придѣльный алтарь во имя Святителя Пророка и Крестителя Господня Іоанна. Просуществовавъ 114 лѣтъ, деревянный храмъ сталъ приходить въ ветхость. Описаніе этого храма старожилы передаютъ такъ: церковь была небольшая съ двумя скатами


Тот же текст в современной орфографии

Щербаковское село расположено по обоим берегам р. Исети, в 85 в. от Екатеринбурга и Камышлова, в гористой местности, покрытой мелким березовым и частию сосновым лесом, с здоровым климатом и черноземной почвой. Приход состоит из села и деревень: Клюкиной (Евсюковой тож) в 2 в., Четырской и Ключевской в 4 в. На месте нынешнего села лет 300 тому назад красовался небольшой башкирский аул «Щербаки» с тремя десятками бедных, убогих лачужек, окруженный лесом. Позднее, с переселением русских из центральных губерний России, башкирская деревушка превратилась в русскую с прежним названием, которая принадлежала на первых порах к приходу церкви острога Колчеданского (ныне с. Колчеданского в 28 в.). Только в 1700 г. в деревне открыт был самостоятельный приход, и деревня Щербаки стала называться слободой Щербаковской. Все народонаселение прихода, в количестве 1646 душ. м. п. и 1651 д. ж. п., принадлежит к великорусскому племени и состоит из государственных крестьян, отставных и уволенных в запас армии солдат. Главное занятие прихожан – земледелие. В 1705 г. старанием и иждивением прихожан был построен и в 1708 г. освящен первый деревянный храм во имя Святителя и Чудотворца Николая. В 1800 г. в трапезе храма с южной стороны был заложен придельный алтарь во имя Святителя Пророка и Крестителя Господня Иоанна. Просуществовав 114 лет, деревянный храм стал приходить в ветхость. Описание этого храма старожилы передают так: церковь была небольшая с двумя скатами