носится къ 1860 г., ко времени постройки въ селѣ храма. До этого времени нынешній Щилкинскій приходъ входилъ въ составъ двухъ ближайшихъ приходовъ: село, называвшееся Новой деревней, дер. Шипицына и полдеревни Лихачевой были въ приходѣ Камышловскаго Покровскаго собора, а вторая половина Лихачевой и деръ. Колесникова – въ приходѣ с. Захаровскаго. Существующій въ с. храмъ деревянный, двухпрестольный, съ главнымъ престоломъ во имя ик. Божіей Матери Тихвинскія, построенъ на средства прихожанъ и частныя пожертвованія въ 1860 г. Въ 1871 г. былъ поставленъ и освященъ въ лѣтнемъ придѣлѣ иконостасъ съ престоломъ во имя Святыя Троицы. Въ 1896 г. къ церкви пристроена каменная колокольня, въ устройствѣ которой значительное участіе принималъ Екатеринбургскій купецъ М. Ф. Рожновъ, пожертвовавши на это дѣло 3000 рублей. Внутри церковь въ 1885 г. была украшена стѣнной живописью. Причтъ состоитъ изъ священника и псаломщика. Причтовыхъ домовъ три – 1 церковный и 2 общественныхъ. В селѣ есть земская школа.
носится к 1860 г., ко времени постройки в селе храма. До этого времени нынешний Щилкинский приход входил в состав двух ближайших приходов: село, называвшееся Новой деревней, дер. Шипицына и полдеревни Лихачевой были в приходе Камышловскаго Покровскаго собора, а вторая половина Лихачевой и дер. Колесникова – в приходе с. Захаровскаго. Существующий в с. храм деревянный, двухпрестольный, с главным престолом во имя ик. Божией Матери Тихвинския, построен на средства прихожан и частныя пожертвования в 1860 г. В 1871 г. был поставлен и освящен в летнем приделе иконостас с престолом во имя Святыя Троицы. В 1896 г. к церкви пристроена каменная колокольня, в устройстве которой значительное участие принимал Екатеринбургский купец М. Ф. Рожнов, пожертвовавши на это дело 3000 рублей. Внутри церковь в 1885 г. была украшена стенной живописью. Причт состоит из священника и псаломщика. Причтовых домов три – 1 церковный и 2 общественных. В селе есть земская школа.
Барабановское село лежитъ при небольшой рѣчкѣ Истокъ, изобилующей ключами, въ 95 в. отъ епархіальнаго гъ. Екатеринбурга и въ 80 в. отъ уѣзднаго гъ. Камышлова. Приходъ образовался изъ деревень: Барабановой или Красноглазовой, Гашеневой (въ 2 в.) и Комаровой (въ 4 в.), отдѣлившихся отъ Пироговскаго прихода. По имени первой изъ деревень приходъ и получилъ свое названіе; деревня же такъ наименована, какъ полагаютъ нѣкоторыя, по фамиліи или прозвищу первыхъ поселенцевъ ея. Прихожанѣ, въ количествѣ 806 д. м. п. и 803 д. ж. п., великорусскаго племени и состоятъ изъ государственныхъ крестьянъ, отставныхъ и уволенныхъ въ запасъ арміи солдатъ. Главное ихъ занятіе – земледѣліе. Существующій въ приходѣ ветхій, деревянный, однопрестольный храмъ во имя 3-го обретенія честныя главы Предтечи и Крестителя Господня Іоанна построенъ иждивеніемъ прихожанъ, при пособіи постороннихъ благотворителей,
Барабановское село лежит при небольшой речке Исток, изобилующей ключами, в 95 в. от епархиального г. Екатеринбурга и в 80 в. от уездного г. Камышлова. Приход образовался из деревень: Барабановой или Красноглазовой, Гашеневой (в 2 в.) и Комаровой (в 4 в.), отделившихся от Пироговского прихода. По имени первой из деревень приход и получил свое название; деревня же так наименована, как полагают некоторые, по фамилии или прозвищу первых поселенцев её. Прихожане, в количестве 806 д. м. п. и 803 д. ж. п., великорусского племени и состоят из государственных крестьян, отставных и уволенных в запас армии солдат. Главное их занятие – земледелие. Существующий в приходе ветхий, деревянный, однопрестольный храм во имя 3-го обретения честные главы Предтечи и Крестителя Господня Иоанна построен иждивением прихожан, при пособии посторонних благотворителей,
