жителей. Почва отчасти черноземная, по большей-же части глинистая и рѣдко песчаная. Названіе свое село получило отъ имени перваго поселенца, каковымъ по преданію былъ беглый Егоръ Кожевинъ. До 1864 года Егоршино было деревнею, состоявшей въ приходѣ церкви села Шогрышскаго; въ этомъ же году въ немъ открытъ самостоятельный приходъ съ причисленіемъ къ нему деревень – Большой Паршиной и Малой Паршиной, расположенныхъ по рѣкѣ Бобровкѣ, на 2 версты выше Егоршина. Все жители прихода – русскіе крестьяне, православнаго исповеданія; численность ихъ простирается до 1660 душъ муж. пола. Кромѣ земледѣлія, какъ главнаго занятія прихожанъ, нѣкоторыя изъ нихъ работаютъ еще на каменноугольныхъ копяхъ, разрабатываемыхъ на берегахъ рѣки Бобровки заводами Сысертскимъ и Тагильскимъ. До открытія прихода, въ деревнѣ Егоршиной существовала старинная деревянная часовня, впослѣдствіи разобранная по причинѣ крайней ветхости. В 1862 году, получивъ разрешеніе на устройство церкви, жители Егоршина купили въ селѣ Писанскомъ упраздненную старую деревянную церковь и перенесли ея въ Егоршино. Устроенная здѣсь церковь освящена во имя проръ. Божія Иліи. При церкви имеются два церковныхъ дома, церковно-приходская школа (смѣшанная), существующая съ 1894 года и помѣщающаяся въ зданіи церк.-прих. попечительства.
жителей. Почва отчасти черноземная, по большей-же части глинистая и редко песчаная. Название свое село получило от имени первого поселенца, каковым по преданию был беглый Егор Кожевин. До 1864 года Егоршино было деревнею, состоявшей в приходе церкви села Шогрышского; в этом же году в нем открыт самостоятельный приход с причислением к нему деревень – Большой Паршиной и Малой Паршиной, расположенных по реке Бобровке, на 2 версты выше Егоршина. Все жители прихода – русские крестьяне, православного исповедания; численность их простирается до 1660 душ муж. пола. Кроме земледелия, как главного занятия прихожан, некоторые из них работают еще на каменноугольных копях, разрабатываемых на берегах реки Бобровки заводами Сысертским и Тагильским. До открытия прихода, в деревне Егоршиной существовала старинная деревянная часовня, впоследствии разобранная по причине крайней ветхости. В 1862 году, получив разрешение на устройство церкви, жители Егоршина купили в селе Писанском упраздненную старую деревянную церковь и перенесли ее в Егоршино. Устроенная здесь церковь освящена во имя прор. Божия Илии. При церкви имеются два церковных дома, церковно-приходская школа (смешанная), существующая с 1894 года и помещающаяся в здании церк.-прих. попечительства.
Ирбитскій заводъ въ юго-западной части уѣзда, расположенъ при рѣкѣ Ирбитъ, на возвышенной мѣстности, окруженной сосновымъ лѣсомъ, въ 200 верстахъ отъ епархіальнаго города. Климатическіе условія благопріятны для здоровія. Почва вблизи глинистая и каменистая, а въ отдаленности есть и черноземъ. Основаніе завода относится къ послѣдней четверти XVIII столетія (въ 1776 г.), а образованіе въ немъ самостоятельнаго прихода къ первой половинѣ XIX вѣка (въ 1839 г.). Первоначальное народонаселеніе завода представляло изъ себя разный сбродъ, переселенный сюда владѣльцами изъ принадлежавшихъ имъ заводовъ – Алапаевскаго, Невьянскаго и другъ. Были, впрочемъ, въ числѣ поселенцевъ завода выходцы и изъ болѣе отдаленныхъ мѣстъ, напр. изъ г. Олонецка; потомки ихъ и въ на-
Ирбитский завод в юго-западной части уезда, расположен при реке Ирбит, на возвышенной местности, окруженной сосновым лесом, в 200 верстах от епархиального города. Климатические условия благоприятны для здоровья. Почва вблизи глинистая и каменистая, а в отдаленности есть и чернозем. Основание завода относится к последней четверти XVIII столетия (в 1776 г.), а образование в нем самостоятельного прихода к первой половине XIX века (в 1839 г.). Первоначальное народонаселение завода представляло из себя разный сброд, переселенный сюда владельцами из принадлежавших им заводов – Алапаевского, Невьянского и друг. Были, впрочем, в числе поселенцев завода выходцы и из более отдаленных мест, напр. из г. Олонецка; потомки их и в на-
