нилось въ Крутихинское. Въ настоящее время приходъ состоитъ изъ жителей села и деръ. Лаптевой – въ 5 в. Прихожанѣ все русскіе, православные. Ихъ числится 1197 м. п. и 1237 ж. пъ. Главное занятіе прихожанъ – хлѣбопашество, подспорное – приготовленіе веревокъ изъ волокна конопли. Храмъ въ съ. Крутихинскомъ каменный, одноэтажный, съ престоломъ во имя Архистратига Божія Михаила, окончательно устроенъ и освященъ въ 1768 году. Храмъ строился на средства прихожанъ, причемъ много заботились о построеніи крестьяне Міронъ Насоновъ и Іоаннъ Агафоновъ. Въ дер. Лаптевой строится каменная часовня взаменъ обветшавшей деревянной. Для помѣщенія священника въ селѣ имеется общественный домъ. Въ селѣ Крутихинскомъ существуетъ земское начальное народное училище и въ деревнѣ Лаптевой церковная школа грамоты.
нилось в Крутихинское. В настоящее время приход состоит из жителей села и дер. Лаптевой – в 5 в. Прихожане все русские, православные. Их числится 1197 м. п. и 1237 ж. п. Главное занятие прихожан – хлебопашество, подспорное – приготовление веревок из волокна конопли. Храм в с. Крутихинском каменный, одноэтажный, с престолом во имя Архистратига Божия Михаила, окончательно устроен и освящен в 1768 году. Храм строился на средства прихожан, причем много заботились о построении крестьяне Мирон Насонов и Иоанн Агафонов. В дер. Лаптевой строится каменная часовня взамен обветшавшей деревянной. Для помещения священника в селе имеется общественный дом. В селе Крутихинском существует земское начальное народное училище и в деревне Лаптевой церковная школа грамоты.
Подволощинское (оно же Знаменское) село расположено по рѣчкѣ Киргѣ, на юго-востокъ отъ гъ. Ирбита, въ 20 вер. отъ него и въ 250 в. отъ епархіальнаго города. Мѣстность, занимаемая селомъ, болотистая, располагающая къ лихорадочнымъ заболеваніямъ. Почва отчасти черноземная, отчасти глинистая. Сохранившееся преданіе относитъ время образованія села къ первой половинѣ XVII въ. Названіе свое село получило оттого, что въ прежнѣе время здѣсь былъ волокъ и подъ нимъ (подъ волокомъ) расположилось село. Названіе села Знаменскимъ произошло отъ перваго храма, построеннаго въ честь Знаменской иконы Божіей Матери. Приходъ состоитъ, кромѣ села, изъ деревень: Никитиной – 2 в., Ольховки – 3 в., Зверевой – 3 в., Камышъ – 7 в., Малый Камышъ – 10 в., и Шемельдейки – 7 в. Прихожанѣ русскіе, православные. Ихъ числится 1708 м. п. и 1793 ж. п. Главнымъ ихъ занятіемъ служитъ хлѣбопашество, побочнымъ – заработокъ на Ирбитской ярмаркѣ путемъ найма въ услуженіе къ пріезжающимъ на ярмарку купцамъ. Первый храмъ въ с. Подволощинскомъ былъ деревянный въ честь Знаменской иконы Божіей Матери съ придѣломъ въ честь св. Прокопія, Устюжскаго Чудотворца. Взаменъ этой обветшавшей церкви въ 1782 г. была построена другая, деревянная же церковь, сгоревшая около 1800 г. Новая церковь въ память Благовѣ-
Подволощинское (оно же Знаменское) село расположено по речке Кирге, на юго-восток от г. Ирбита, в 20 вер. от него и в 250 в. от епархиального города. Местность, занимаемая селом, болотистая, располагающая к лихорадочным заболеваниям. Почва отчасти черноземная, отчасти глинистая. Сохранившееся предание относит время образования села к первой половине XVII в. Название свое село получило оттого, что в прежнее время здесь был волок и под ним (под волоком) расположилось село. Название села Знаменским произошло от первого храма, построенного в честь Знаменской иконы Божией Матери. Приход состоит, кроме села, из деревень: Никитиной – 2 в., Ольховки – 3 в., Зверевой – 3 в., Камыш – 7 в., Малый Камыш – 10 в., и Шемельдейки – 7 в. Прихожане русские, православные. Их числится 1708 м. п. и 1793 ж. п. Главным их занятием служит хлебопашество, побочным – заработок на Ирбитской ярмарке путем найма в услужение к приезжающим на ярмарку купцам. Первый храм в с. Подволощинском был деревянный в честь Знаменской иконы Божией Матери с приделом в честь св. Прокопия, Устюжского Чудотворца. Взамен этой обветшавшей церкви в 1782 г. была построена другая, деревянная же церковь, сгоревшая около 1800 г. Новая церковь в память Благове-
