Страница:Приходы и церкви Екатеринбургской епархии - Екатеринбург, 1902.pdf/318

Эта страница была вычитана



находящаяся въ д. Юрты и построенная въ 1881 г. урядникомъ Рябовымъ на томъ самомъ мѣстѣ, гдѣ стоялъ прежде деревянный храмъ, построенный въ честь Нерукотвореннаго образа Спаса въ 1712 г. какимъ-то проезжавшимъ чрезъ это мѣсто купцомъ въ благодарность Господу за избавленіе его отъ рукъ злодеевъ. В часовнѣ находятся двѣ сохранившіеся изъ этого храма иконы: Нерукотворный образъ Спаса и икона Божіей Матери Одигитріи. Николаевскому храму принадлежатъ нѣсколько лавокъ, которые до 1900 г. давали церкви до ста руб. арендной платы; другихъ доходныхъ статей на содержаніе церкви, кромѣ обычныхъ, не имеется. В Н.-Павдинскомъ заводѣ четыре раза въ годъ совершаются крестные ходы: въ день святителя Николая чудотворца, въ день пророка Иліи, въ праздникъ Покрова Пресвятой Богородицы и въ Духовъ день; въ Духовъ день крестный ходъ совершается вокругъ всего завода.


Тот же текст в современной орфографии

новая стеклянная паперть с двумя боковыми закрытыми входами. Николаевский Павдинский храм никогда не был приписным; равным образом никогда не было в нем и придельных алтарей. В храме имеется два древних Евангелия – одно 1712 г., а другое – 1764 г. – и старинный оловянный потир с дискосом и такая-же дарохранительница. В Н.-Павдинском приходе есть одна часовня, находящаяся в д. Юрты и построенная в 1881 г. урядником Рябовым на том самом месте, где стоял прежде деревянный храм, построенный в честь Нерукотвореннаго образа Спаса в 1712 г. каким-то проезжавшим чрез это место купцом в благодарность Господу за избавление его от рук злодеев. В часовне находятся две сохранившиеся из этого храма иконы: Нерукотворный образ Спаса и икона Божией Матери Одигитрии. Николаевскому храму принадлежат несколько лавок, которые до 1900 г. давали церкви до ста руб. арендной платы; других доходных статей на содержание церкви, кроме обычных, не имеется. В Н.-Павдинском заводе четыре раза в год совершаются крестные ходы: в день святителя Николая чудотворца, в день пророка Илии, в праздник Покрова Пресвятой Богородицы и в Духов день; в Духов день крестный ход совершается вокруг всего завода.


Петропавловское село находится при сліяніи рекъ Колончи и Ваграна въ 476 вер. отъ Екатеринбурга и въ 187 вер. отъ Верхотурья въ сѣверо-восточномъ направленіи. Мѣстность гористая, климатъ суровый и сухой, почва глинистая и каменистая. В окрестностяхъ много кедровыхъ лѣсовъ. Близъ села находится Петропавловскій рудникъ. Открытіе его приписываютъ Верхотурскому разночинцу Григорію Постникову, который въ 50 годахъ 18 стол. скитался здѣсь для отысканія слюды и точильнаго камня. Извѣстный уральскій горнозаводчикъ Максимъ Походяшинъ убедилъ Постникова уступить находку ему и въ 1758 году простроилъ при впаденіи рѣки Колончи въ Вагранъ Петропавловскій заводъ, давшій основаніе Петропавловскому селу и Петропавловскому приходу. К заводу были приписаны крестьяне изъ Чердынскаго уѣзда, которые и были первыми жителями


Тот же текст в современной орфографии

Петропавловское село находится при слиянии рек Колончи и Ваграна в 476 вер. от Екатеринбурга и в 187 вер. от Верхотурья в северо-восточном направлении. Местность гористая, климат суровый и сухой, почва глинистая и каменистая. В окрестностях много кедровых лесов. Близ села находится Петропавловский рудник. Открытие его приписывают Верхотурскому разночинцу Григорию Постникову, который в 50 годах 18 стол. скитался здесь для отыскания слюды и точильного камня. Известный уральский горнозаводчик Максим Походяшин убедил Постникова уступить находку ему и в 1758 году простроил при впадении реки Колончи в Вагран Петропавловский завод, давший основание Петропавловскому селу и Петропавловскому приходу. К заводу были приписаны крестьяне из Чердынского уезда, которые и были первыми жителями