чинѣ слабаго грунта стала отходить на западъ, поэтому въ 30-хъ годахъ XIX вѣка верхній ярусъ съ нея былъ снятъ. В храмѣ есть старинныя «мѣстныя» иконы Спасителя, Божіей Матери и преподобнаго Михаила Малеина, написанныя въ греческомъ страго православномъ духѣ, украшенныя сребропозлащенными венцами съ драгоценными камнями; есть также особо чтимая заклиросная Тихвинская икона Божіей Матери, риза коей украшена 127-ю ценными камнями (аметистами, аквамаринами, топазами). Изъ предметовъ церковной утвари есть замѣчательные по своей древности оловянные сосуды – потиръ, дискосъ, звездица, двѣ тарелочки и дарохранительница. На колокольнѣ имеется замѣчательный по своей древности и происхожденію колоколъ, четвертый по вѣсу (20 пудовъ), продолговатой формы, позеленевшій, вылитый въ 1618 году; на одной сторонѣ колокола этого изображенъ выпуклыми точками крестъ, а на другой – выпуклое изображеніе католическаго патера со сложенными на груди руками. Вокругъ колокола латинская надпись: «Landate Deum in cimvalis bene sonantis B. d. 1618». Колоколъ сей, вѣроятно, присланъ былъ одновременно съ вышеупомянутою грамотою причту царемъ Михаиломъ Ѳеодоровичемъ въ даръ церкви, устроенной въ честь его Ангела. Для причта при церкви имеются два деревянныхъ дома. Прихожанъ нынѣ состоитъ: 2292 муж. пола и 2399 жен. пола. Главнымъ занятіемъ прихожанъ служитъ хлѣбопашество. Желая это занятіе вообще развить въ уѣздѣ и усовершенствовать способы веденія его, Губернское Земство учредило должность агрономическаго смотрителя, который съ 1893 года и проживаетъ въ деревнѣ Махневой (въ 2-хъ верстахъ отъ слободы). Многіе изъ прихожанъ отправляются также на заводскія работы въ Богословскій и Надеждинскій заводы, отстоящіе отъ слободы на 250 верстъ, почему и живутъ тамъ безвыѣздно по цѣлымъ месяцамъ. Хорошій заработокъ даетъ здѣшнему населенію выдѣлка деревянной посуды (кадей, корытъ, лукошекъ) и тканіе рогожъ, при чѣмъ эти мѣстныя издѣлія успешно сбываются на окрестныхъ сельскихъ торжкахъ, а также развозятся по Камышловскому и Шадринскому уѣздамъ. Большимъ подспорь-
чине слабого грунта стала отходить на запад, поэтому в 30-х годах XIX века верхний ярус с нея был снят. В храме есть старинныя «местныя» иконы Спасителя, Божией Матери и преподобнаго Михаила Малеина, написанныя в греческом строго православном духе, украшенныя сребропозлащенными венцами с драгоценными камнями; есть также особо чтимая заклиросная Тихвинская икона Божией Матери, риза коей украшена 127-ю ценными камнями (аметистами, аквамаринами, топазами). Из предметов церковной утвари есть замечательные по своей древности оловянные сосуды – потир, дискос, звездица, две тарелочки и дарохранительница. На колокольне имеется замечательный по своей древности и происхождению колокол, четвертый по весу (20 пудов), продолговатой формы, позеленевший, вылитый в 1618 году; на одной стороне колокола этого изображен выпуклыми точками крест, а на другой – выпуклое изображение католическаго патера со сложенными на груди руками. Вокруг колокола латинская надпись: «Landate Deum in cimvalis bene sonantis B. d. 1618». Колокол сей, вероятно, прислан был одновременно с вышеупомянутою грамотою причту царем Михаилом Феодоровичем в дар церкви, устроенной в честь его Ангела. Для причта при церкви имеются два деревянных дома. Прихожан ныне состоит: 2292 муж. пола и 2399 жен. пола. Главным занятием прихожан служит хлебопашество. Желая это занятие вообще развить в уезде и усовершенствовать способы ведения его, Губернское Земство учредило должность агрономическаго смотрителя, который с 1893 года и проживает в деревне Махневой (в 2-х верстах от слободы). Многие из прихожан отправляются также на заводския работы в Богословский и Надеждинский заводы, отстоящие от слободы на 250 верст, почему и живут там безвыездно по целым месяцам. Хороший заработок дает здешнему населению выделка деревянной посуды (кадей, корыт, лукошек) и тканье рогож, при чем эти местныя изделия успешно сбываются на окрестных сельских торжках, а также развозятся по Камышловскому и Шадринскому уездам. Большим подспорь-
