вѣка на мѣстѣ нынешней слободы былъ монастырь съ храмомъ въ честь Рождества Христова, называвшійся первоначально Рождественскимъ, а затѣмъ переименованный въ Преображенскій, (но и этотъ послѣдній существовалъ недолго, вскорѣ былъ упраздненъ). В дозорной книгѣ М. Тюхина 1624 г. упоминается какъ игуменъ монастыря Макарій и старецъ Филаретъ, такъ лица и бѣлаго духовенства, попъ дьячки и просфорница. Упоминаемое въ дозорной книгѣ М. Тюхина бѣлое духовенство могло принимать деятельное участіе въ построеніи новаго Преображенскаго храма съ придѣломъ въ честь преподобнаго Михаила Малеина (12 Іюля), такъ какъ прежній Рождественскій храмъ между 1621 и 1624 году сгорелъ, а въ 1629 году монастырь въ Тагильской слободѣ уже не существовалъ, что видно изъ писцовой грамоты Царя и Великаго князя Михаила Ѳеодоровича, данной въ 1629 году мѣстному духовенству (попу Иванищу, дьячку Терешкѣ да пономарю Онтипкѣ), которые просили Государя о пожалованіи земли на украшеніе храма, созданнаго въ честь его Государева ангела Преподобнаго Михаила Малеина, а также покоса изъ его царскихъ Государевыхъ займищъ «противу церкви, за рекою, за Тагиломъ, пустаго луга и дубравы». Въ этой грамотѣ царя между прочимъ сказано: «церковную Преображенскую землю, пашню пахатную и сенные покосы и всякія угодія на прежнихъ дачахъ и по старымъ межамъ, какъ напредь сего дано и урочища описаны отъ порожней земли отмежѣвать и на межахъ всякія межевыя признаки учинить, чтобы у нихъ у попа Ивана, для у дьячка Терешки, да у пономаря Онтипки впредь въ церковной землѣ съ окольнымъ лѣсомъ спору не было и дать книгу въ предотвращеніе всякихъ споровъ». – На мѣстѣ прежнихъ храмовъ сохранились лишь металлическіе кресты, обнесенные особой оградой. Настоящій каменный храмъ слободы, двухъ-этажный, находящійся на возвышенномъ каменистомъ берегу рѣки, внѣ селенія, построенъ въ 1780 году съ двумя алтарями: въ нижнемъ этажѣ – въ честь преподобнаго Михаила Малеина, а въ верхнемъ – въ честь Преображенія Господня. Колокольня первоначально была устроена выше, чѣмъ теперь, въ два яруса, но по при-
века на месте нынешней слободы был монастырь с храмом в честь Рождества Христова, называвшийся первоначально Рождественским, а затем переименованный в Преображенский, (но и этот последний существовал недолго, вскоре был упразднен). В дозорной книге М. Тюхина 1624 г. упоминается как игумен монастыря Макарий и старец Филарет, так лица и белаго духовенства, поп дьячки и просфорница. Упоминаемое в дозорной книге М. Тюхина белое духовенство могло принимать деятельное участие в построении новаго Преображенскаго храма с приделом в честь преподобнаго Михаила Малеина (12 Июля), так как прежний Рождественский храм между 1621 и 1624 году сгорел, а в 1629 году монастырь в Тагильской слободе уже не существовал, что видно из писцовой грамоты Царя и Великаго князя Михаила Феодоровича, данной в 1629 году местному духовенству (попу Иванищу, дьячку Терешке да пономарю Онтипке), которые просили Государя о пожаловании земли на украшение храма, созданнаго в честь его Государева ангела Преподобнаго Михаила Малеина, а также покоса из его царских Государевых займищ «противу церкви, за рекою, за Тагилом, пустого луга и дубравы». В этой грамоте царя между прочим сказано: «церковную Преображенскую землю, пашню пахатную и сенные покосы и всякия угодья на прежних дачах и по старым межам, как напредь сего дано и урочища описаны от порожней земли отмежевать и на межах всякия межевыя признаки учинить, чтобы у них у попа Ивана, для у дьячка Терешки, да у пономаря Онтипки впредь в церковной земле с окольным лесом спору не было и дать книгу в предотвращение всяких споров». – На месте прежних храмов сохранились лишь металлические кресты, обнесенные особой оградой. Настоящий каменный храм слободы, двух-этажный, находящийся на возвышенном каменистом берегу реки, вне селения, построен в 1780 году с двумя алтарями: в нижнем этаже – в честь преподобнаго Михаила Малеина, а в верхнем – в честь Преображения Господня. Колокольня первоначально была устроена выше, чем теперь, в два яруса, но по при-
