210, — всего 3305 душъ (1572 м. и 1733 ж. п.). Кромѣ того, въ городской части прихода есть старообрядцы, принадлежащіе къ часовенному толку (бывшіе бѣглопоповцы); ихъ считается 35 душъ (16 м. и 19 ж. п.). Большую часть прихода составляютъ мѣщане, крестьяне и низшіе воинскіе чины; чиновниковъ и купцовъ незначительное число. Въ дер. Пышмѣ проживаютъ бывшіе мастеровые и сельскіе работники казенныхъ горныхъ заводовъ; въ сельцѣ Владимірскомъ по лѣвую сторону тракта, — если ѣхать изъ города, — живутъ бывшіе мастеровые Верхъ-Исетскихъ заводовъ, выселенные сюда въ 1847 году, а по правую сторону — бывшіе сельскіе работники казенныхъ заводовъ. Деревенское населеніе главнымъ образомъ занимается старательскими работами на золотыхъ пріискахъ, рубкой дровъ и весьма немногіе хлѣбопашествомъ. Мѣщане занимаются разными ремеслами и подрядами.
Приходъ Вознесенскій, получившій названіе отъ церкви, образовался въ Сентябрѣ 1770 года. Въ то время отъ Соборнаго прихода отчислено къ Вознесенскому 186 дворовъ. Въ 1777 году въ составъ Вознесенскаго прихода вошла и дер. Пышма, гдѣ тогда числилось 28 дворовъ.
Въ Маѣ 1766 года нѣкоторые прихожане соборной церкви пожелали устроить на свои средства деревянную во имя Вознесенія Господня церковь, о чемъ и заявили Екатеринбургскому Дух. Правленію. Тогда-же Правленіе просило Тобольскаго Преосвященнаго о позволеніи заложить храмъ. Благословенною грамотою, подписанною митрополитомъ Павломъ 3 Августа 1766 года, повелѣвалось протоіерею Кочневу обложить ту церковь и приступить къ строенію. Протоіерей Кочневъ предполагалъ освятить мѣсто въ первыхъ числахъ Сентября. Присутствующій-же въ канцеляріи Главнаго заводовъ правленія генералъ Андрей Ирманъ запретилъ протоіерею Кочневу совершить заложеніе, а прихожане, по просьбѣ коихъ выдана благословенная грамота отъ 3 августа, въ полиціи были обязаны подписками прекратить строеніе церкви. Въ Январѣ 1768 года Екатеринбургскіе жители просили преосвященнаго Павла, когда онъ былъ въ нашемъ городѣ, позволить перенести деревян-
210, - всего 3305 душ (1572 м. и 1733 ж. п.). Кроме того, в городской части прихода есть старообрядцы, принадлежащие к часовенному толку (бывшие беглопоповцы); их считается 35 душ (16 м. и 19 ж. п.). Большую часть прихода составляют мещане, крестьяне и низшие воинские чины; чиновников и купцов незначительное число. В деревне Пышме проживают бывшие мастеровые и сельские работники казенных горных заводов; в сельце Владимирском по левую сторону тракта, если ехать из города, - живут бывшие мастеровые Верх-Исетских заводов, выселенные сюда в 1847 году, а по правую сторону – бывшие сельские работники казенных заводов. Деревенское население главным образом занимается старательскими работами на золотых приисках, рубкой дров и весьма немногие хлебопашеством. Мещани занимаются разными ремеслами и подрядами.
Приход Вознесенский, получивший название от церкви, образовался в сентябре 1770 года. В то время от Соборного прихода отчислено к Вознесенскому 186 дворов. В 1777 году в состав Вознесенского прихода вошла и деревня Пышма, где тогда числилось 28 дворов.
В мае 1766 года некоторые прихожане соборной церкви пожелали устроить на свои средства деревянную во имя Вознесения Господня церковь, о чем и заявили Екатеринбургскому Дух. Правлению. Тогда же Правление просило Тобольского Преосвященного о позволении заложить храм. Благословенной грамотой, подписанной митрополитом Павлом 3 Августа 1766 года, повелевалось протоирею Кочневу обложить ту церковь и приступить к строению. Протоирей Кочнев предполагал освятить место в первых числах сентября. Присутствующий же в канцелярии Главного заводов правления генерал Андрей Ирман запретил протоирею Кочневу совершить заложение, а прихожане, по просьбе коих выдана благословенная грамота от 3 августа, в полиции были обязаны подписками прекратить строение церкви. Въ Январѣ 1768 года Екатеринбургские жители просили преосвященного Павла, когда он был в нашем городе, позволить перенести деревян-
