Салдинскаго села. Но, вслѣдствіе дальности разстоянія и неудобства пути сообщенія съ Салдинскимъ селомъ, особенно весною при разливѣ рекъ: Піи и Салды, образовался самостоятельный приходъ. Въ 1864 году, какъ видно изъ указа Пермской Духовной Консисторіи отъ 31-го Декабря за № 8811-мъ, въ деревнѣ большой Піе храмъ былъ окончательно устроенъ, и образовался отдѣльный самостоятельный приходъ, состоящій изъ деревень, принадлежавшихъ ранѣе къ приходу Салдинскаго села, Сретенской церкви, Малая Пія, Василева, Чернова, Таскина, Карпова, Мотырева, Глазунова и Волоковая, въ числѣ 520 душъ мужскаго пола, 551 души женскаго пола. Въ 1875 году къ этому приходу были еще причислены крестьяне Салдинской Сретенской церкви изъ деревень: Заплатиной, Батраковой и Юри въ числѣ 173 душъ. Но вскорѣ по ихъ нежеланію менять приходъ все эти крестьяне были переведены обратно въ Салдинскій приходъ. Пійскій приходъ получилъ свое названіе отъ рѣки Піи, протекающей въ 4 верстахъ отъ него. Все прихожанѣ – русскіе православные крестьяне. В настоящее время всего прихожанъ числится 1775 человѣкъ обоего пола; изъ нихъ мужескаго пола 873 ч. и женскаго пола 902 человѣка. Главнымъ занятіемъ прихожанъ служатъ куренныя работы: рубка дровъ и приготовленіе угля. Эти работы заставляютъ крестьянъ удаляться въ лѣса на все осеннѣе время. Кромѣ этихъ куренныхъ работъ, прихожанѣ занимаются еще приготовленіемъ мочалъ, рогожъ, ситъ и лукошекъ, добываньемъ кедровыхъ ореховъ и очень мало хлѣбопашествомъ. До построенія храма, въ деревнѣ Піе была деревянная часовня съ колокольнею. Часовня эта, построенная въ честь собора Пресвятыя Богородицы, была заложена по грамотѣ Митрополита Тобольскаго и Сибирскаго Филофея, данной отъ 24-го Марта 1702-го года. При построеніи храма часовня была разобрана; иконы изъ нея помѣщены въ храмъ, а наиболѣе ветхія и старинныя изъ нихъ перенесены въ кладовую. Каменный одноэтажный храмъ во имя Святителя и Чудотворца Николая Мірликійскаго, съ такою же колокольнею, заложенъ 26 Октября 1856 года, по благословенію Архіепископа Пермскаго и Верхотурскаго Неофита, постройка его окончена
Салдинского села. Но, вследствие дальности разстояния и неудобства пути сообщения с Салдинским селом, особенно весною при разливе рек: Пии и Салды, образовался самостоятельный приход. В 1864 году, как видно из указа Пермской Духовной Консистории от 31-го Декабря за № 8811-м, в деревне большой Пие храм был окончательно устроен, и образовался отдельный самостоятельный приход, состоящий из деревень, принадлежавших ранее к приходу Салдинскаго села, Сретенской церкви, Малая Пия, Василева, Чернова, Таскина, Карпова, Мотырева, Глазунова и Волоковая, в числе 520 душ мужскаго пола, 551 души женскаго пола. В 1875 году к этому приходу были еще причислены крестьяне Салдинской Сретенской церкви из деревень: Заплатиной, Батраковой и Юри в числе 173 душ. Но вскоре по их нежеланию менять приход все эти крестьяне были переведены обратно в Салдинский приход. Пийский приход получил свое название от реки Пии, протекающей в 4 верстах от него. Все прихожане – русские православные крестьяне. В настоящее время всего прихожан числится 1775 человек обоего пола; из них мужескаго пола 873 ч. и женскаго пола 902 человека. Главным занятием прихожан служат куренныя работы: рубка дров и приготовление угля. Эти работы заставляют крестьян удаляться в леса на все осеннее время. Кроме этих куренных работ, прихожане занимаются еще приготовлением мочал, рогож, сит и лукошек, добываньем кедровых орехов и очень мало хлебопашеством. До построения храма, в деревне Пие была деревянная часовня с колокольнею. Часовня эта, построенная в честь собора Пресвятыя Богородицы, была заложена по грамоте Митрополита Тобольскаго и Сибирскаго Филофея, данной от 24-го Марта 1702-го года. При построении храма часовня была разобрана; иконы из нея помещены в храм, а наиболее ветхия и старинныя из них перенесены в кладовую. Каменный одноэтажный храм во имя Святителя и Чудотворца Николая Мирликийскаго, с такою же колокольнею, заложен 26 Октября 1856 года, по благословению Архиепископа Пермского и Верхотурского Неофита, постройка его окончена
