благословляющего Бога-Отца. Изъ замѣчательныхъ предметовъ при храмѣ имеются: 1) икона Знаменія Божіей Матери, шитая по атласу серебромъ, съ вышитымъ кругомъ ея тропаремъ; по преданію, икона эта принесена первыми насельниками «выкликанцами»; 2) икона Знаменія Божіей Матери «Абалакская», носимая въ крестныхъ ходахъ, какъ особенно чтимая прихожанами; 3) кадило серебряное, чеканное 1735 г. и 4) два Евангелія печатанные: одно – въ 1688 г., другое – въ 1677 г. В составъ прихода, кромѣ жителей Ямской слободы, входятъ еще жители деревень: Фуриной – въ 3 в., Каменки – въ 16 в., Шведовой – въ 24 в. и Нехорошковой – въ 30 в. Численность прихожанъ – 303 м. п. и 320 ж. п. Прихожанѣ главнымъ образомъ занимаются хлѣбопашествомъ, а также торговлею, выдѣлкой кирпича, работами въ лѣсу, на приискахъ, извозомъ и т. п. В приходѣ имеются двѣ часовни: Петро-Павловская въ верстѣ отъ церкви, каменная, съ таковою-же оградою и небольшимъ иконостасомъ и Николаевская въ дер. Нехорошковой, деревянная, съ иконостасомъ и тремя небольшими колоколами.
Богородице-Одигитріевская церковь за р. Турой. Настоящій храмъ по счету второй. Первый Одигитріевскій храмъ былъ построенъ въ половинѣ XVII вѣка, когда за ръ. Турой поселены стрѣльцы и пушкари. Уже въ XVII в. храмъ этотъ имелъ два придѣла: во имя Георгія Побѣдоносца (сѣверный) и Димитрія Солунскаго (южный). Неизвѣстно по какой причинѣ въ 1702 году на мѣстѣ прежней церкви построена новая тоже деревянная съ придѣлами свъ. Георгія и в.- мучъ. Параскевы и съ отдѣльно-стоящею колокольнею. В такомъ видѣ, за незначительными измененіями, церковь эта сохранилась до настоящего времени, представляя весьма интересный памятникъ, церковной старины. До 1814 г. Одигитріевская церковь имела свой причтъ: священника, дьячка и пономаря, но въ этомъ году, за отсутствіемъ средствъ къ содержанію причта, она вмѣстѣ съ приходомъ была приписана къ собору. В церкви этой имеются древніе предметы, какъ-то: три Евангелія 1662, 1663 и 1767 г.г., много древнихъ иконъ замѣчательной иконописи, священническихъ облаченій и другихъ предметовъ.
благословляющего Бога-Отца. Из замечательных предметов при храме имеются: 1) икона Знамения Божией Матери, шитая по атласу серебром, с вышитым кругом ея тропарем; по преданию, икона эта принесена первыми насельниками «выкликанцами»; 2) икона Знамения Божией Матери «Абалакская», носимая в крестных ходах, как особенно чтимая прихожанами; 3) кадило серебряное, чеканное 1735 г. и 4) два Евангелия печатанные: одно – в 1688 г., другое – в 1677 г. В состав прихода, кроме жителей Ямской слободы, входят еще жители деревень: Фуриной – в 3 в., Каменки – в 16 в., Шведовой – в 24 в. и Нехорошковой – в 30 в. Численность прихожан – 303 м. п. и 320 ж. п. Прихожане главным образом занимаются хлебопашеством, а также торговлею, выделкой кирпича, работами в лесу, на приисках, извозом и т. п. В приходе имеются две часовни: Петро-Павловская в версте от церкви, каменная, с таковою-же оградою и небольшим иконостасом и Николаевская в дер. Нехорошковой, деревянная, с иконостасом и тремя небольшими колоколами.
Богородице-Одигитриевская церковь за р. Турой. Настоящий храм по счету второй. Первый Одигитриевский храм был построен в половине XVII века, когда за р. Турой поселены стрельцы и пушкари. Уже в XVII в. храм этот имел два придела: во имя Георгия Победоносца (северный) и Димитрия Солунского (южный). Неизвестно по какой причине в 1702 году на месте прежней церкви построена новая тоже деревянная с приделами св. Георгия и в.- муч. Параскевы и с отдельно-стоящею колокольнею. В таком виде, за незначительными изменениями, церковь эта сохранилась до настоящего времени, представляя весьма интересный памятник, церковной старины. До 1814 г. Одигитриевская церковь имела свой причт: священника, дьячка и пономаря, но в этом году, за отсутствием средств к содержанию причта, она вместе с приходом была приписана к собору. В церкви этой имеются древние предметы, как-то: три Евангелия 1662, 1663 и 1767 г.г., много древних икон замечательной иконописи, священнических облачений и других предметов.
