Покровскій храмъ принадлежалъ сначала женскому монастырю, основанному возлѣ города въ 1621 году первымъ архіепископомъ Сибирскимъ и Тобольскимъ Кипріаномъ. Первоначально храмъ этотъ былъ сооруженъ изъ дерева. В 1640-хъ годахъ онъ, за ветхостію, былъ перестроенъ за-ново. В 1687 г. былъ освященъ придѣлъ во имя Іоанна Предтечи, а въ 1690 г. построена деревянная ограда и колокольня. Надо полагать, что огромный пожаръ Верхотурья въ іюлѣ месяцѣ 1738 г., называемый Ильинскимъ, не миновалъ и обоихъ Верхотурскихъ монастырей – мужскаго и женскаго. Заключать такъ нужно изъ того, что въ 1739 – 40 г.г. бывшую при мужскомъ монастырѣ Покровскую деревянную церковь, по преданію, перенесли въ женскій монастырь, а тамъ на ея мѣстѣ построили новую каменную тогожѣ имени. Эта перенесенная на новое мѣсто деревянная Покровская церковь, надо полагать, была ветхая, потому что уже въ 1744 г. была заложена, а 31 марта 1753 г., по благословенію митрополита Сильвестра, освящена новая каменная церковь Покрова, до сего времени существующая. Церковь одноэтажная и однопрестольная, безъ колокольни. Заслуживаетъ вниманія въ этомъ храмѣ иконостасъ. Онъ деревянный, мелкой ручной столярной работы, золоченый, въ 7 ярусовъ съ 12-ю колоннами, съ рѣзными-же, золочеными царскими вратами. Рѣзьба сдѣлана на подобіе сплетающихся виноградныхъ лозъ. Изъ предметовъ, замѣчательныхъ по своей древности, имеются слѣдующіе: 1) Евангеліе, отпечатанное въ Москвѣ въ 1698 г., въ листъ, на александрійской бумагѣ, обложенное сребро-позлащенными 84 пробы досками, съ изображеніемъ на нихъ: въ срединѣ – сошествія Спасителя во адъ, а по угламъ – четырехъ евангелистовъ; 2) Евангеліе, отпечатанное въ Москвѣ въ 1697 г., въ поллистъ, на простой бумагѣ, обложенное темно-синимъ бархатомъ, съ чеканными изображеніями на лицевой сторонѣ – въ срединѣ, на возвышенномъ сребро-позлащенномъ кругѣ – Господа – Вседержителя, на углахъ – 4-хъ евангелистовъ; 3) крестъ сребро-позлащенный 84-й пробы, весомъ 1 ф. 37 зол., съ чеканными изображеніями: въ срединѣ – распятія Господа, по сторонамъ – снятія Спасителя со креста и положенія Его во гробъ,
Покровский храм принадлежал сначала женскому монастырю, основанному возле города в 1621 году первым архиепископом Сибирским и Тобольским Киприаном. Первоначально храм этот был сооружен из дерева. В 1640-х годах он, за ветхостью, был перестроен за-ново. В 1687 г. был освящен придел во имя Иоанна Предтечи, а в 1690 г. построена деревянная ограда и колокольня. Надо полагать, что огромный пожар Верхотурья в июле месяце 1738 г., называемый Ильинским, не миновал и обоих Верхотурских монастырей – мужского и женского. Заключать так нужно из того, что в 1739 – 40 г.г. бывшую при мужском монастыре Покровскую деревянную церковь, по преданию, перенесли в женский монастырь, а там на её месте построили новую каменную того же имени. Эта перенесенная на новое место деревянная Покровская церковь, надо полагать, была ветхая, потому что уже в 1744 г. была заложена, а 31 марта 1753 г., по благословению митрополита Сильвестра, освящена новая каменная церковь Покрова, до сего времени существующая. Церковь одноэтажная и однопрестольная, без колокольни. Заслуживает внимания в этом храме иконостас. Он деревянный, мелкой ручной столярной работы, золоченый, в 7 ярусов с 12-ю колоннами, с резными-же, золочеными царскими вратами. Резьба сделана на подобие сплетающихся виноградных лоз. Из предметов, замечательных по своей древности, имеются следующие: 1) Евангелие, отпечатанное в Москве в 1698 г., в лист, на александрийской бумаге, обложенное сребро-позлащенными 84 пробы досками, с изображением на них: в средине – сошествия Спасителя во ад, а по углам – четырех евангелистов; 2) Евангелие, отпечатанное в Москве в 1697 г., в поллист, на простой бумаге, обложенное темно-синим бархатом, с чеканными изображениями на лицевой стороне – в средине, на возвышенном сребро-позлащенном круге – Господа – Вседержителя, на углах – 4-х евангелистов; 3) крест сребро-позлащенный 84-й пробы, весом 1 ф. 37 зол., с чеканными изображениями: в средине – распятия Господа, по сторонам – снятия Спасителя со креста и положения Его во гроб,
