Страница:Приходы и церкви Екатеринбургской епархии - Екатеринбург, 1902.pdf/182

Эта страница была вычитана



хайловича, присланный съ протоіереемъ Иваномъ Михайловымъ. Въ немъ, какъ видно по надписямъ съ исподней стороны, вложены части свв. мощей: «апостола Андрея Первозваннаго, Артемія Веркольскаго Чудотворца, свв. безсребренниковъ Космы и Даміана, св. мученика Кира, св. мученика Іоанна, св. мученика Ореста, св. мучъ. Іоанна, новаго чудотворца, св. мучъ. Параскевы и Ѳеодосіи девицы». 3) Кадило серебряное, вновь позлащенное, чеканной работы, древней фигуры на четырехъ цепяхъ, кремѣ поддерживающей верхнюю часть его. На верхней части кадила чеканная надпись: «сіе кадило построилъ въ Соборную церковь Пресвятыя Живоначальныя Троицы, что на Верхотуріе, пожаловалъ Великій», на нижней: «Государь Царь и Великій Князь Алексій Михайловичъ всія Россіи Самодержецъ 7148 (1640) при протопопѣ Іоаннѣ Михайловѣ». 4) Кадило серебряное безъ пробы, древней работы, весомъ 1 фъ. 57 дол. на длинныхъ пяти цепочкахъ, 5) Образъ Живоначальныя Троицы на деревянной доскѣ съ серебрянымъ по краямъ, гладкимъ окладомъ; лики ангеловъ, Авраама и Сары окружены серебряными венцами чеканной работы подъ золотомъ; въ длину икона имеетъ 8, въ ширину 7 четвертей. Образъ этотъ стоитъ за правымъ клиросомъ, въ главномъ храмѣ, въ особомъ кіотѣ. На этой иконѣ внизу надпись «сей Пресвятыя Живоначальныя Троицы образъ благословеніемъ и помощью того самаго Отца и Сына и Св. Духа, истиннаго Бога нашего и Государя нашего Царя и Великаго Князя Алексія Михайловича всѣя Великія и Малыя и Бѣлыя Россіи Самодержца написанъ во царствующемъ Богоспасаемомъ градѣ Москвѣ иконописцемъ Григоріемъ Аврамовымъ и поставленъ въ Богоспасаемомъ градѣ Верхотуріе во сей Соборной, Пресвятыя Живоначальныя Троицы, церкви, во славу Пресвятаго и велелепнаго ея имени въ лѣто отъ созданія міра 7178, а отъ воплощенія Слова 1670 при протопопѣ тоя святыя Церкви Алексіе Михайловѣ»; 6) древняя хоругвь, на которой изображена икона Нерукотвореннаго Спаса разноцвѣтными шелками и по мѣстамъ шитая золотомъ и серебромъ. Вокругъ хоругви по полямъ надпись – вверху, съ правой стороны ея: «Архангелъ Михаилъ», надъ венцомъ Спасителя: «Iисусъ Христосъ», съ лѣвой стороны


Тот же текст в современной орфографии

хайловича, присланный с протоиереем Иваном Михайловым. В нем, как видно по надписям с исподней стороны, вложены части свв. мощей: «апостола Андрея Первозваннаго, Артемия Веркольскаго Чудотворца, свв. безсребренников Космы и Дамиана, св. мученика Кира, св. мученика Иоанна, св. мученика Ореста, св. муч. Иоанна, новаго чудотворца, св. муч. Параскевы и Феодосии девицы». 3) Кадило серебряное, вновь позлащенное, чеканной работы, древней фигуры на четырех цепях, креме поддерживающей верхнюю часть его. На верхней части кадила чеканная надпись: «сие кадило построил в Соборную церковь Пресвятыя Живоначальныя Троицы, что на Верхотурье, пожаловал Великий», на нижней: «Государь Царь и Великий Князь Алексий Михайлович всия России Самодержец 7148 (1640) при протопопе Иоанне Михайлове». 4) Кадило серебряное без пробы, древней работы, весом 1 ф. 57 дол. на длинных пяти цепочках, 5) Образ Живоначальныя Троицы на деревянной доске с серебряным по краям, гладким окладом; лики ангелов, Авраама и Сары окружены серебряными венцами чеканной работы под золотом; в длину икона имеет 8, в ширину 7 четвертей. Образ этот стоит за правым клиросом, в главном храме, в особом киоте. На этой иконе внизу надпись «сей Пресвятыя Живоначальныя Троицы образ благословением и помощью того самаго Отца и Сына и Св. Духа, истиннаго Бога нашего и Государя нашего Царя и Великаго Князя Алексия Михайловича всея Великия и Малыя и Белыя России Самодержца написан во царствующем Богоспасаемом граде Москве иконописцем Григорием Аврамовым и поставлен в Богоспасаемом граде Верхотурье во сей Соборной, Пресвятыя Живоначальныя Троицы, церкви, во славу Пресвятаго и велелепнаго ея имени в лето от создания мира 7178, а от воплощения Слова 1670 при протопопе тоя святыя Церкви Алексие Михайлове»; 6) древняя хоругвь, на которой изображена икона Нерукотвореннаго Спаса разноцветными шелками и по местам шитая золотом и серебром. Вокруг хоругви по полям надпись – вверху, с правой стороны ея: «Архангел Михаил», над венцом Спасителя: «Иисус Христос», с левой стороны