вательно, слова эти указываютъ, что въ текстѣ разумѣется прямое, дѣйствительное умерщвленіе.
11. Источники еврейскаго вѣроученія не останавливаются только на дозволеніи убивать неевреевъ вообще и, въ частности, христіанъ. Они идутъ дальше,—рекомендуютъ, поощряютъ, ставятъ въ особую заслугу и повелѣваютъ: убивать. Избіеніе не-евреевъ, а стало быть, и христіанъ есть угодная Богу жертва. Мысль о томъ, что убійство не—еврея есть жертвенный актъ, встрѣчается неоднократно.— Такъ въ Сеферъ Оръ Исроэль—117, в, говорится: „Отнимай жизнь у клипотъ[1]) и убивай ихъ, тогда Шехина (Небесная Царица) посчитаетъ это тебѣ наравнѣ съ воскуреніемъ жертвы”. Въ томъ-же сочиненіи, на стр. 180, читаемъ. „Еврей обязанъ удалять терніи изъ своего виноградника, т. е. истреблять, вырывать съ корнемъ клипотъ; вѣдь ничего нѣтъ угоднѣе Благословенному Господу и быть не можетъ, какъ искорененіе нами людей нечестивыхъ и клипотъ”.—Въ Ялкутъ Шимони—245, с, 722, и Бамидбаръ Рабба—229, с, значится, что „всякій, кто проливаетъ кровь нечестивыхъ, столь-же угоденъ Богу, какъ и приносящій Ему жертву”. Подъ „нечестивыми” же, въ данномъ мѣстѣ, подразумѣвающимися несомнѣнно, христіане, ибо евреи считаютъ ихъ нечестивыми „безбожниками”, народомъ богохульнымъ, а христіанство называютъ „царствомъ безбожныхъ” или „безбожнымъ царствомъ”, „безбожнымъ царствомъ Исава” и „безбожнымъ Римскимъ царствомъ”, какъ доказалъ Іоаннъ Эйзенменгеръ, въ не разъ уже цитированномъ сочиненіи, ч. I, гл. 16 и 17.
12. Послѣ разрушенія Іерусалимскаго Храма, у евреевъ остался только одинъ видъ жертвъ—избіеніе не-евреевъ, въ томъ числѣ и христіанъ.—„Нѣтъ у насъ иной жертвы, кромѣ той, которая состоитъ въ устраненіи нечистой стороны” (Зогаръ III, 227, в).—„Козелъ, котораго посылали въ день очищенія Азазіелю,—доказательство того, что всѣ мы обязаны сживать со свѣта клипотъ” (Микдашъ Мелехъ къ стр. 32, а, Зогара).—„Оселъ это амъ гаарецъ. Во искупленіе его, приносили въ жертву агнца, т. е. разсѣянную овцу Израиля (иначе говоря, обращали его въ іудейство). А если онъ не захочетъ, то онъ подобенъ тому, (о
комъ произнесено) „народъ жестоковыйный”. Вѣдь ихъ надо вычеркивать изъ книги живота; ибо про нихъ сказано: „погрѣшив-
- ↑ Клипотъ—скорлупа, шелуха. Евреи, это зерно, а «народы земли», т. е. иноплеменники, только его скорлупа или шелуха…
