жертву богамъ, кромѣ одного Господа, да будетъ истребленъ!» (Исх. XXII, 20).
Зогаръ(1,25,а) нынѣшнее положеніе евреевъ послѣ разрушенія Храма называетъ «четвертымъ (идумейскимъ, римскимъ) плѣненіемъ», временемъ войны не на жизнь, а на смерть. «He примиряйся съ акумами…, или отвращай ихъ отъ идолопоклонства, или убивай»…. (Маймонидъ, Гильхотъ Акумъ, X, 1). «Когда у евреевъ силы больше, грѣшно оставлять среди насъ гоя, кланяющагося звѣздамъ и планетамъ. Даже если бы судьба случайно занесла его къ намъ, если бы онъ попалъ къ намъ и кочующимъ торгашемъ—не допустимъ, чтобы онъ прошелъ черезъ нашу страну» (тотъ же Маймонидъ, Гильхотъ Акумъ, X, 1—7).
Всѣ ветхозавѣтныя предписанія относительно борьбы съ амалекитянами, эдомитянами и другими сосѣдними, языческими народами примѣняются и къ «идолопоклонникамъ» новѣйшихъ временъ. „Народы земли—идолопоклонники; о нихъ написано: стирай ихъ съ лица земли; ибо они изъ тѣхъ, о которыхъ сказано: изгладь память объ Амалекѣ. Остатки ихъ живутъ въ четвертомъ плѣненіи; это—повелители; они то истинные Амалекитяне” (Зогаръ 1,25 а). Что евреи подъ идолопоклонниками разумѣютъ христіанъ, это совершенно ясно хотя бы изъ цѣлаго ряда нижеслѣдующихъ основаній; 1) въ Талмудѣ (Абода Зара, 7, в.) христіанское воскресенье причисляется къ „праздникамъ идолопоклонниковъ”; 2) у Маймонида (Абода Зара, 1,3) сказано: „Знай, что назареи, послѣдователи заблужденій Іисуса,—хотя ихъ догматы различны,— тѣмъ не менѣе, всѣ—идолопоклонники, и что съ ними надо поступать, какъ подобаетъ съ идолопоклонниками.... Такъ учитъ Талмудъ»; 3) въ Гагахотъ рабби Ашера (Абода Зара, 83.в) прямо говорится: „Крестъ принадлежитъ къ идолопоклонству”;—4) „все, что говорили пророки объ уничтоженіи Эдома въ послѣдніе дни—говорили о Римѣ, какъ я это изложилъ раньше, объясняя Исаію, XXXIV, 1. „Приступите народы, слушайте; ибо когда будетъ разрушенъ Римъ, тогда будетъ спасеніе Израиля” (Давидъ Кимхи, въ началѣ комментарія на пророка Авдія); 5) свергнуть съ себя иго идумейское, избавиться отъ „четвертаго плѣненія”, покорить всѣ народы подъ свое владычество, разрушить Церковь Христову, возстановить разрушенный Храмъ Іерусалимскій—вотъ цѣль, къ которой стремятся евреи; р. Іегуда сказалъ р. Хецкію: „По заслугамъ воздастся тому, кто въ силахъ освободиться отъ этой
