К. (Продолженiе). Кармелиты(Ordo fratrum. B. V. Mariae de monte Carmelo). Кармелитская легенда относитъ начало этого ордена ко времени iудейскихъ царей, возводя основанiе къ проку Илiѣ и видя въ немъ прямое продолженiе пророческихъ школъ, но достовѣрная исторiя не имѣетъ никакихъ извѣстiй о немъ ранѣе 80 года XII вѣка. Переселившiйся въ XII вѣкѣ вѣ Палестину Бертольдъ Калабрiйскiй(† послѣ 1185 г.)основалъ общину отшельниковъ у источника св.пророка Илiи на горѣ Кармилъ. Во время крестовыхъ походовъ община быстро разрослась и преобразовалась в орденъ. Преемникъ Бертольда Брокаръ выхлопоталъ въ 1209 г. у латинскаго патрiарха iерусалимскаго Альберта правила для ордена, состоящiя изъ 16 положенiй. Правила предписываютъ безусловное повиновенiе прiору, отдѣльное пребыванiе монаховъ въ кельяхъ, постоянную молитву и ежедневное совершенiе мессы, нищету, ручную работу, ежедневное молчанiе съ вечера до третьяго часа слѣдущаго дня, невкушенiе мяса(исключая тяжкой болѣзни), пость отъ 14 сентября до пасхи. Въ 1226 г. эти правила были одобрены Гонорiемъ III для Fratres Eremitse de Monte Carmelo. Но крестоносцы постепенно оставили Востокъ и перемирiе, заключенное Фридрихомъ II съ сарацинами, окончилось, а потому кариелиты переселились въ 1238 г. на Кипръ и затѣмъ въ Сицилiю. Въ 1240 г. возникли первыя ихъ общины въ Англiи, и въ 1244 г. въ южной Францiи. Число ихъ увеличилось, и уже въ 1245 году они въ Эйлесфордѣ, въ Англiи, избрали шестого генералъ-прiора ордена Симона Стокка(р. въ Хертфордѣ въ 1164 г.). Во время его 20-лѣтняго управленiя орденъ очень усилился, особенно благодаря покровительству Людовика Святого, учредившаго въ 1259 г. кармелитскiй монастырь въ Парижѣ. Стоккъ преобразовалъ правила ордена въ духѣ особенно популярных в то время нищенствующихъ орденовъ и эти преобразованiя для Ordo B. Mariae de Monte Carmelo были утверждены Иннокентiемъ IV въ 1247 г. Чтобы отличить себя отъ другихъ монаховъ, носившихъ бѣлую или черную одежду, кармелиты стали носить плащъ с бѣлыми и черными полосами, въ воспоминанiе о плащѣ (милоти) пророка Илiи, имѣвшемъ будто бы именно такiе слѣды послѣ паденiя съ огненной колесницы пророку Елисею. Позднѣе одежда эта вышли изъ употребленiя, и кармелиты одѣвались какъ доминиканцы, но для рясъ избрали черный цвѣтъ, а для плащей - бѣлый. Многое заимствовали они у доминиканцевъ и францисканцевъ и въ организацiи ордена. Особенной популярности достигъ орденъ средствами сомнительнаго достоинства. Уже Стокку легенда приписываетъ введенiе чудодѣйственной одежды, о которой говорили, что всѣ носившiе ее будутъ спасены, такъ какъ Богородица каждое воскресенье сходить въ чистилище и выводить оттуда всѣхъ носившихъ эту одежду. Эта одежда (scapulare), состоящая изъ двухъ полосъ сѣраго сукна, свѣшивающихся на грудь и на спину и скрѣпленныхъ на плечахъ, будто бы была принесена Стокку самою Небесной Царицей незадолго до его смерти (†16 мая 1265 г.). Въ дѣйствительности же эта легенда и обычай возлагать Scapulare на умирающихъ Пр. Богосл. Энцикл. IX[1908, III, 11 - вторникъ].
