| 127 | АСТ | БОГОСЛОВСКАЯ | АСТ | 128 |
Я. В. Лебединскомъ (1899 г. №№ 18, 20, 22, 23), К. В. Макаровѣ (1899 г. № 11), Нилѣ (1894 г. № 23), прот. І. Ѳ. Павлиновѣ (1880 г. №№ 1, 2), іеромонахѣ Поликарпѣ Соснинѣ (1893 г. № 19), прот. К. Ѳ. Смиренномудровѣ (1899 г. №№ 20, 21), прот. І. Д. Чудновскомъ (1892 г. № 22; 1898 г. № 8—9), прот. К. В. Ястребовѣ (1896 г. №№ 18, 20—22; 1899 г. №№ 20, 26), имѣется статья вообще о знаменитыхъ людяхъ астраханской епархіи (1895 г. №№ 3, 4), нѣсколько статей по общей исторіи края: о происхожденіи слова «Астрахань» (1893 г. № 14—15; 1894 г. № 4), о состояніи астраханскаго края въ половинѣ XVII ст. (1895 г. № 3), о покореніи астраханскаго царства (1877 г. №№ 42, 44, 46), о чумѣ 1808 г. (1895 г. №№ 23, 24), объ астраханскомъ бунтѣ Стеньки Разина (1878 г. №№ 1—3, 11, 13, 18), о мѣстѣ Золотой Орды (1875 г. № 16), о малороссахъ въ астраханской губерніи (1886 г. №№ 8, 9), о грузинахъ въ астраханской епархіи (1898 г. №№ 1—3, 5, 10, 12, 14, 15), о кликушахъ (1875 г. № 16). Имѣются описанія астраханскихъ монастырей: покровскаго (1879 г. №№ 39), преображенскаго (1879 г. №№ 7, 8, 10, 11; 1893 г. №№ 14—22), троицкаго (1892 г. № 11), порѣчской ордынской пустыни (1880 г. № 19), чуркинской пустыни (1880 г. №№ 33, 48; 1887 г. №№ 11, 13—16), астраханскихъ соборовъ — троицкаго (1880 г. №№ 3—7) и успенскаго (1880 г. №№ 20, 21, 24, 25, 29—33), астраханскихъ церквей: входоіерусалимской (1887 г. №№ 6, 7 и прилож.), златоустовской (1878 г. №№ 30, 40, 41, 44), знаменской (1876 г. №№ 40, 41), никольской (1880 г. № 18), петропавловской (1876 г. №№ 5, 8, 18, 19, 21, 22, 29, 30), смоленской (1876 г. №№ 31, — 33‚ 36), тихвинской (1881 № 6), кирилловской часовни въ Астрахани (1880 г. № 17), нѣкоторыхъ приходскихъ сельскихъ и станичныхъ церквей: верхнепогромненской (1891 г. №№ 10, 24), капановской (1891 г. № 22; 1877 г. № 17), казачебугровской (1876 г. №№ 43, 44), камызянской (1881 г. № 36), кормовской (1891 г. № 17), пришибенской (1875 г. №№ 3—6), разночинской (1886 г. №№ 10, 11, 13), солодушинской (1890 г. № 5), ступинской (1892 г. № 2), ханскоставской (1890 г. № 24), хошеутовской (1881 г. №№ 41, 44—46; 1882 г. № 10), четыребугоринской (1879 г. № 3), историческое розысканіе о первомъ храмѣ въ Астрахани (1890 г. №№ 2, 4, 7, 9, 10). Заслуживаютъ вниманія статьи о школахъ астраханской епархіи въ XVIII ст., по документамъ консисторскаго архива (1877 г. №№ 20—22, 24, 26; 1879 г. № 4), о духовной семинаріи (1876 г. № 1; 1877 г. №№ 39, 40; 1879 г. №№ 27, 28, 30, 36; 1889 г. № 5; 1892 г. №№ 1, 17; 1894 г. №№ 2, 3, 6, 9—10, 13—14; 1895 г. № 5; 1897 г. № 10; 1898 г. № 14; 1899 г. № 14), объ епархіальномъ женскомъ училищѣ (1878 г. № 39; 1891 г. №№ 18—23)‚ объ астраханскомъ духовномъ училищѣ (1897 г. № 7—8), о миссіи въ астраханской епархіи въ началѣ XVIII в. (1876 г. № 52), о мѣстно чтимой иконѣ Спасителя въ каѳедральномъ соборѣ (1899 г. № 16).
Довольно обширный матеріалъ содержится въ «Вѣдомостяхъ» о мѣстныхъ иновѣрцахъ, сектахъ и расколѣ. Расколъ разрабатывается преимущественно съ бытовой, современной стороны, хотя встрѣчаются солидные экскурсы и въ область исторіи (1876 г. № 41; 1886 г. №№ 12—14‚ 16, 17, 19, 21, 23; 1887 г. №№ 1, 2, 12, 17, 19, 22; 1888 г. — всѣ №№; 1889 г. №№ 1—3; 1890 г. №№ 1, 2, 7, 12—15, 22; 1892 г. №№ 7—9), заслуживаютъ вниманія статьи о почитаніи четвероконечнаго креста (1893 г. №№ 6—8), о поливательномъ крещеніи (1897 г. №№ 14, 48), отвѣтъ старообрядцамъ, не желающимъ присоединяться къ православной церкви ради своихъ предковъ (1893 г. № 11), о постановленіяхъ большого московскаго собора 1667 года (1893 г. №№ 3, 6—7, 13; 1897 г. №№ 6, 12—13), сводъ библейскихъ текстовъ противъ раскола (1896 г. №№ 15, 17), указатель противораскольнической литературы (1894 г. №№ 16—19). Многочисленное въ астраханской епархіи сектантство нашло для себя на страницахъ «Вѣдомостей» хорошую разра-
