| 1259 | БѢЛ | БОГОСЛОВСКАЯ | БѢЛ | 1260 |
терами» былъ изготовленъ обѣдъ. Гости пили вино и громогласно пѣли безчисленно: «виватъ, виватъ! многая лѣта»!
Успѣлъ Амвросій поставить еще одного епископа: 24 августа 1847 г. былъ рукоположенъ архіерей для турецкихъ некрасовцевъ, съ титуломъ славскаго, именемъ Аркадій, по фамиліи Лысый, изъ крестьянъ с. Куничнаго, кишиневской губерніи, — и затѣмъ долженъ былъ навсегда († 1863 г.) покинуть Бѣлую Криницу. Въ декабрѣ 1847 года онъ былъ отозванъ въ Вѣну, а оттуда отправленъ въ Цилль въ ссылку, съ запрещеніемъ имѣть сношеніе съ липованами. Вмѣстѣ съ тѣмъ былъ закрытъ (4 марта 1848 г.) и бѣлокриницкій монастырь. Все это было сдѣлано по требованію русскаго правительства, въ помощи котораго нуждалась тогда Австрія.
Впрочемъ монастырь оставался закрытымъ недолго. Тѣ обстоятельства, при которыхъ былъ нанесенъ «ударъ» раскольникамъ, вмѣстѣ и помогли имъ. Тогда въ Австріи произошелъ государственный переворотъ: императоръ Фердинандъ принужденъ былъ издать манифестъ о конституціи (15 марта 1848 г.). Въ такое смутное время инокъ Павелъ нашелъ возможнымъ самовольно открыть монастырь. Монастырь дѣйствительно былъ открытъ и «заведенная машина стала дѣйствовать по прежнему».Такъ какъ тогда (1848 г.) въ сосѣднихъ съ Буковиной мѣстностяхъ свирѣпствовала холера и раскольники боялись, какъ бы не произошло оскудѣнія ихъ новой іерархіи, то и рѣшили поставить еще епископа. 29 августа 1848 года Кирилломъ былъ рукоположенъ епископъ для «града» Браилова въ Валахіи, именемъ Онуфрій († 1894 г.), въ мірѣ Андрей Парусовъ, изъ крестьянъ ярославскаго уѣзда, личность, принимавшая живое участіе по устроенію бѣлокриницкой каѳедры. Нѣсколько спустя былъ поставленъ архіерей въ Россію. Это былъ нѣкто Стефанъ Трифоновъ Жировъ, московскій мѣщанинъ. Въ Москвѣ онъ содержалъ постоялый дворъ и занимался еще извозомъ бѣглыхъ поповъ; одного изъ нихъ утопилъ и съ награбленными деньгами бѣжалъ въ Бѣлую Криницу. 3 января 1849 года Стефанъ былъ рукоположенъ Кирилломъ, при участіи Онуфрія, въ епископа симбирскаго, съ нареченіемъ Софроніемъ. Такъ было сдѣлано не по проискамъ только Жирова, но и по личнымъ соображеніямъ бѣлокриницкихъ правителей: на другой день Онуфрій вдвоемъ съ Софроніемъ «возвели» Кирилла, до тѣхъ поръ епископа майносскаго, «на престолъ бѣлокриницкой митрополіи», — полнымъ чиномъ архіерейскаго поставленія! Затѣмъ и самъ Онуфрій былъ «произведенъ митрополиту въ намѣстники». Правительство, которому было сдѣлано донесеніе, безпрепятственно утвердило намѣстничество Онуфрія. Труднѣе было получить согласіе на узаконеніе всей этой «стряпни» отъ Амвросія и Аркадія славскаго. Въ письмѣ къ Аркадію инокъ Павелъ съ этою цѣлью постарался было представить все дѣло въ ложномъ свѣтѣ, — яко бы и Софроній поставленъ по «избранію отъ Россіи», и Кириллъ «возведенъ» по «совѣтамъ» нарочно прибывшихъ въ Бѣлую Криницу «россійскихъ депутатовъ»; но Аркадій не дался въ обманъ. Онъ не призналъ Кирилла митрополитомъ. Не призналъ Кирилла митрополитомъ и Амвросій. Тогда придумали снарядить экспедицію: Онуфрій и инокъ Павелъ ѣздили — сначала въ Цилль, а оттуда въ славскій скитъ. Амвросія имъ удалось умилостивить 500 червонцевъ, а Аркадія — предложеніемъ ему архіепископства. Когда Аркадій далъ согласіе‚ то поѣхали въ городъ Тульчу. Старообрядцы, сгрупировавшіеся около Тульчи, желали имѣть своего епископа. 28 августа 1849 г. тамъ и церковь была освящена. Въ этой-то церкви 27 сентября 1850 года Аркадій вмѣстѣ съ Онуфріемъ рукоположилъ нѣкоего Алимпія во епископа тульчинскаго, а на другой день самъ Аркадій былъ возведенъ Онуфріемъ и Алимпіемъ въ санъ архіепископа‚ — опять полнымъ чиномъ архіерейскаго поставленія.
Аркадій и Алимпій архіерействовали
