| 1185 | БУЛ | ЭНЦИКЛОПЕДІЯ. | БУЛ | 1186 |
на которомъ держится печать, in forma gratiosa (булла благодатная, т. е. когда булла содержитъ въ себѣ благословеніе), дѣлается изъ краснаго и желтаго шелка; in forma rigorosa (въ буллѣ судной, т. е. когда въ ней произносится проклятіе) дѣлается изъ конопли. На печати, дѣлающейся изъ олова, на лицевой сторонѣ значатся головы апп. Петра и Павла, а надъ ними буквы S. PE. и S. PA. (Петръ слѣва: этотъ фактъ не избѣгъ замѣчанія антипапистовъ, и задалъ не малую задачу папистамъ, старавшимся такъ или иначе объяснить это обстоятельство); на оборотѣ имя папы, хотя не всегда съ присоединеніемъ числа даннаго папы, напр. Левъ, а не Левъ XIII. Затѣмъ слѣдуютъ: «episcopus servus servorum Dei» и формула «ad perpetuam rei memoriam» или привѣтствіе «in Domino salutem et apostolicam benedictionem». Въ концѣ ставятся число и мѣсто. Буллы не всегда подписываются самимъ папой, а составителемъ буллы; или, если это булла консисторская (т. е. изданная по совѣщанію съ консисторіей кардиналовъ), то она подписывается всѣми присутствующими на совѣщаніи кардиналами. Буллы называются по тѣмъ словамъ, которыми онѣ начинаются, подобно тому, какъ евреи называютъ книги Библіи. Такъ знаменитая булла противъ всѣхъ еретиковъ называется In coena Domini (на Вечери Господней); изъ другихъ буллъ наиболѣе извѣстны: булла «Unigenitus» (единородный), изданная Климентомъ XI въ 1713 г. противъ «Нравственныхъ размышленій о Новомъ Завѣтѣ» Кестнеля; «Ineffabilis Deus» («неизреченный Богъ»), изданная Піемъ IX (1854) по случаю объявленія догмата непорочнаго зачатія Богородицы; буллой «Aeterni Patris» (Вѣчнаго Отца), изданной въ 1868 г., созывался ватиканскій соборъ 1869 и 1870 г. Bulla blanca есть булла, изданная папой еще до его воцаренія, причемъ печать такой буллы не имѣетъ на себѣ никакихъ изображеній. — Булларій — Bullarium есть собраніе буллъ и бреве. Древнѣйшее изъ этихъ собраній есть Bullae diversorum Pontificum a Joanne 22 ad Julium 3 ex bibliotheca Ludovici Gomes, Римъ, 1550; но въ немъ содержится лишь до 50 буллъ. Первое полное собраніе есть Magnum Bullarium Romanum, сдѣланное Керубини по повелѣнію Сикста V и содержащее всѣ буллы и бреве отъ Льва I до 1585 г. Среди позднѣйшихъ изданій этого рода наиболѣе извѣстны Bullarium Magnum Romanum a Leone M. usque ad Benedictum XIV, Люксембургъ, 1727—58, 19 томовъ fol., и современныя собранія Коккелина, Римъ, 1733—48, въ 14 томахъ fol. Дальнѣйшее продолженіе сдѣлано Томасетти, Туринъ, 1857—72, въ 24 томахъ. Есть также булларіи для отдѣльныхъ странъ, отдѣльныхъ орденовъ, и проч. На русскомъ языкѣ есть собраніе «Папскихъ буллъ» въ переводѣ съ лат. П. А. Парвова (Спб. 1887 г.).
БУЛЛИНГЕРЪ Генрихъ — видный реформатскій дѣятель (род. въ Бремгартенѣ, въ кантонѣ Ааргау, въ Швейцаріи 1504; ум. въ Цюрихѣ, 1575). Получивъ образованіе въ школѣ Эммериха и въ Кельнѣ, онъ подъ вліяніемъ «Сентенцій» Петра Ломбарда, приступилъ къ изученію твореній бл. Августина и св. Іоанна Златоуста, а подъ вліяніемъ твореній отцевъ — къ самой Библіи. Познакомившись затѣмъ съ сочиненіями Лютера и Меланхтона, онъ вынесъ изъ нихъ глубокое впечатлѣніе, и подъ вліяніемъ Цвингли окончательно склонился къ дѣлу реформаціи. Назначенный учителемъ въ монастырской школѣ въ Каппелѣ въ 1522 г., онъ читалъ лекціи о Меланхтоновыхъ Loci Communes, и въ 1528 г. сопровождалъ Цвингли на Бернскій споръ. Въ 1529 г. онъ былъ избранъ пасторомъ въ своемъ родномъ городѣ, и въ томъ же году женился. Но послѣ битвы при Каппелѣ (11 окт. 1531), въ которой палъ Цвингли, онъ принужденъ былъ оставить Бремгартенъ, отправился въ Цюрихъ, и 9 дек. 1531 былъ избранъ главнымъ пасторомъ въ Цюрихѣ, на мѣсто Цвингли, и много содѣйствовалъ утвержденію реформаціи въ Швейцаріи. Въ спорѣ касательно евхаристіи онъ съ большимъ достоинствомъ писалъ противъ Лютера, и попытки Буцера къ при-
