| 1175 | БУК | БОГОСЛОВСКАЯ | БУК | 1176 |
чернаго. Въ отношеніи наградъ высшія духовныя лица какъ изъ монашествующаго, такъ изъ бѣлаго духовенства раздѣляются на митрофорныхъ и ставрофорныхъ. Изъ особенностей бѣлаго духовенства можно отмѣтить: 1) священники должны быть непремѣнно женатыми, исключенія не допускаются; 2) всѣ священники должны быть съ высшимъ богословскимъ образованіемъ; 3) должны быть совершенно свободны отъ воинской повинности; тѣ изъ воспитанниковъ богосл. института, которые подлежатъ отбыванію воинской повинности, и по окончаніи удостоиваются степени священства, зачисляются въ полковые священники; 4) санъ священническій можно сложить только по суду за преступленіе, но отнюдь недобровольно, вслѣдствіе вдовства напр.; при лишеніи сана совершается особая церемонія въ храмѣ: когда состоится духовный судъ о лишеніи сана, виновнаго приводятъ въ церковь, гдѣ въ присутствіи архіерея въ полномъ архіерейскомъ облаченіи, одѣваютъ его во всѣ священныя одежды, а затѣмъ постепенно разоблачаютъ при пѣніи «анаксіосъ» (недостоинъ), затѣмъ его выводятъ изъ церкви, остригаютъ волосы и одѣваютъ обыкновенную гражданскую одежду. Весьма симпатичною особенностью въ буков. бѣломъ духовенствѣ является то, что всѣ священники обязательно получаютъ высшее образованіе. Да въ Б. — и нѣтъ среднихъ богословскихъ заведеній, соотвѣтствующихъ нашимъ духовнымъ семинаріямъ. Всѣ священники свое образованіе получаютъ въ богословскомъ институтѣ въ Черновцахъ. Богословскій институтъ состоитъ подъ предсѣдательствомъ митрополита изъ 10 профессоровъ, назначаемыхъ австр. императоромъ по представленію министра исповѣданій и просвѣщенія изъ лицъ духовнаго сана послѣ предварительнаго испытанія устнаго и письменнаго. Въ Черновцахъ, въ зданіи митрополіи есть и духовная семинарія съ ректоромъ во главѣ (въ санѣ архимандрита), но это не учебное заведеніе, а пансіонатъ, гдѣ 50 студентовъ богословскаго института живутъ на полномъ пансіонѣ, получая пищу, одежду и помѣщеніе и вмѣстѣ съ тѣмъ обучаются церковному пѣнію. Богословскій институтъ и семинарія помѣщаются въ великолѣпномъ зданіи митрополіи и содержатся на счетъ религіознаго фонда. Профессора получаютъ содержаніе тоже изъ суммъ религіознаго фонда: пятеро получаютъ по 1,600 гульд.‚ одинъ 1,200, одинъ 1,000 гульд.‚ одинъ 600, двое по 315; ректоръ семинаріи получаетъ 800 гульденовъ и готовое помѣщеніе.
Средствами къ обезпеченію штатнаго приходскаго духовенства служатъ 1) земельные надѣлы, состоящіе изъ 24 фальчъ, 2) взиманіе приходскими священниками платы за совершеніе требъ въ размѣрѣ, опредѣленномъ таксою отъ правительства и 3) жалованье, назначаемое изъ процентовъ капиталовъ и недвижимыхъ имуществъ, принадлежащихъ религіозному фонду. Что касается жалованья, то оно выдается приходскимъ священникамъ различно, причемъ дѣлается такой разсчетъ. Предполагается, что въ данной мѣстности приходскому священнику, для его безбѣднаго существованія, необходимо имѣть ежегодно въ распоряженіи своемъ извѣстную сумму денегъ; изъ этой суммы вычитается прежде всего тотъ доходъ, какой онъ можетъ имѣть отъ своей земли, потомъ вычитается также доходъ за совершеніе требъ по установленной таксѣ и затѣмъ уже то, чего не достаетъ до вышеупомянутой суммы, деньгами выдается священнику на руки изъ религіознаго фонда. Смотря по мѣстностямъ, жалованье колеблется отъ 600—420 р. въ годъ. Получаемое такимъ образомъ жалованье очень не велико, но въ дѣйствительности священники получаютъ гораздо больше, потому что прихожане платятъ за требы болѣе, чѣмъ полагается по таксѣ. Причтъ Черновецкаго собора въ отношеніи матеріальнаго обезпеченія поставленъ въ условія исключительныя: каѳедральный архипресвитеръ получаетъ 1,600 гульд. и кварт. 200 г., девтеронъ (второй священникъ) и экзархъ (3-й по старшинству) по 1,200 г. и кварт. по 100, архонъ и
