| 1157 | БУД | ЭНЦИКЛОПЕДІЯ. | БУД | 1158 |
сивныя добродѣтели (терпѣніе, уступчивость) тамъ преобладаютъ надъ активными. Тамъ есть любовь сострадающая, но тамъ въ сущности нѣтъ мѣста любви дѣятельной, освобождающей и творческой. Но и эта любовь, сочувствующая горю и не умѣющая давать радостей, на высшихъ ступеняхъ нравственнаго усовершенствованія отступаетъ въ Б. на задній планъ предъ полнымъ квіетизмомъ самосозерцанія или самоуничтоженія. Въ своей сущности Б. есть нигилизмъ. Въ своемъ чистомъ неприкрашенномъ видѣ онъ нигдѣ не могъ долго держаться. Его вездѣ смягчили и измѣнили: нирванѣ придали признаки рая, установили культъ, создали теорію помощи высшихъ существъ людямъ. Необходимость этой помощи непосредственно сознаютъ и чувствуютъ народы. Но вмѣсто того, чтобы довольствоваться воображаемою помощью фиктивныхъ существъ, буддистамъ лучше бы было искать — не подается ли гдѣ-либо она дѣйствительно свыше?
См. Хрисанѳа, Религіи древняго міра, т. I; Васильева, Буддизмъ, т. 1 и 3; Нила, архіеп., Буддизмъ; А. Ѳ. Гусева, Нравственный идеалъ буддизма въ отношеніи къ христіанству; Келлога (перев. подъ редак. Орнатскаго), Буддизмъ и христіанство; Позднѣева, Очерки быта буддійскихъ монастырей.
БУДИЛОВИЧЪ Антонъ Сем.‚ ректоръ Юрьев. университета, заслуж. орд. профессоръ, почетный членъ Спб. дух. академіи и членъ мн. др. уч. обществъ, выдающійся ученый (славистъ) и достойно стяжавшій славу замѣчательнаго администратора-педагога. Родился въ священн. семьѣ 24 мая 1846 г. въ с. Комотовѣ гродненской губ.; воспитывался въ Литовской дух. семинаріи и Спб. университетѣ по историко-филологич. факультету (1863—1867 гг.)‚ гдѣ обнаружилъ большія способности и любовь къ наукѣ, и еще будучи студентомъ‚ уже печаталъ серьезныя статьи (напр. по поводу съѣзда въ 1867 г. славянъ); окончилъ курсъ кандидатомъ съ награжденіемъ золотою медалью за сочиненіе на предложенную факультетомъ тему: «О литературной дѣятельности М. В. Ломоносова» Спб. 1869 и 1871. Монографія эта, встрѣтившая почетный пріемъ на страницахъ період. изданія Импер. Академіи наукъ и сразу обратившая вниманіе на даровитаго молодого ученаго, сохранила свое важное значеніе и до настоящаго времени. 1868-й годъ А. С. провелъ въ заграничномъ путешествіи по Франціи и Германіи. Затѣмъ онъ былъ оставленъ при родномъ университетѣ для приготовленія къ професс. званію по слав. филологіи (1868—70). Это былъ старшій, по времени, піонеръ въ длинной и славной плеядѣ русскихъ славистовъ изъ школы И. И. Срезневскаго и Вл. И. Ламанскаго, воспитавшихся въ Спб. университетѣ и занявшихъ впослѣдствіи каѳедры славяновѣдѣнія въ др. русск. университетахъ. Въ то же время А. С. занялъ, по конкурсу, каѳедру преподавателя славянскихъ нарѣчій сначала въ Спб. дух. академіи (1869—72)‚ а нѣсколько позже и въ Спб. историко-филологическомъ институтѣ (1871—72) и принималъ дѣятельное участіе въ современной литературѣ въ области славистики. Тогда же А. С. написалъ и защитилъ магистерскую диссертацію, подъ заглавіемъ: «Изслѣдованіе языка древне-славянскаго перевода XIII словъ Григорія Богослова, по рукописи Имп. Публичн. Библіотеки XI вѣка» (Спб. 1871). Затѣмъ, въ 1872—75 гг. А. С. совершилъ ученую командировку и побывалъ въ Австро-Венгріи, Германіи и Турціи въ видахъ изученія славян. нарѣчій, а также этнографіи и литературы обитающихъ въ тѣхъ странахъ славян. племенъ. Съ 1 авг. 1875 г. вновь началась проф. дѣятельность А. С. Сначала онъ былъ орд. профессоромъ по каѳедрѣ русской и славянской филологіи въ Нѣжинскомъ историко-филологическомъ институтѣ кн. Безбородко (1875—81), а позже — въ Варшавскомъ ун-тѣ по каѳедрѣ русскаго и церковно-славянскаго языковъ, (1881—92), гдѣ А. С. состоялъ деканомъ и нерѣдко и. д. ректора и гдѣ могъ близко ознакомиться съ вопросами университетской администраціи, причемъ онъ живо относился и къ явленіямъ мѣстной русской жизни на этой окраинѣ. Съ 1892—1901 гг. А. С.
