| 1141 | БРИ | ЭНЦИКЛОПЕДІЯ. | БРО | 1142 |
представляетъ собою любопытную картину умственныхъ сочиненій Б.
БРИЛЛІАНТОВЪ Александръ Ив.‚ магистръ богословія, доцентъ с.-петербургской духовной академіи по каѳедрѣ Общей церковной исторіи. Сынъ священника села Цыпина, кирилл. у., новгор. губ., Б. по окончаніи курса въ мѣстныхъ духовно-учебныхъ заведеніяхъ, въ 1887 году поступилъ въ с.-петерб. дух. академію, въ которой окончилъ курсъ со степенью кандидата и, какъ одинъ изъ лучшихъ студентовъ, былъ оставленъ при академіи въ качествѣ профессорскаго стипендіата по каѳедрѣ исторіи и разбора западныхъ исповѣданій. Съ 8-го марта 1893-го года состоялъ преподавателемъ исторіи и обличенія русскаго раскола и сектантства и обличительнаго богословія въ тульской дух. семинаріи. За сочиненіе подъ заглавіемъ: «Вліяніе восточнаго богословія на западное въ произведеніяхъ Іоанна Скота Эригены», былъ удостоенъ степени магистра (1898 г.). По отзыву проф. В. С. Серебреникова, магистерское сочиненіе отличается выдающимися научными достоинствами. Изъ нихъ заслуживаютъ вниманія слѣдующія: 1) Сочиненіе написано на основаніи внимательнаго ознакомленія съ первоисточниками. Авторъ тщательно изучилъ не только сочиненія Эригены, но также тѣ творенія отцовъ и учителей церкви, подъ вліяніемъ которыхъ Эригена находился. 2) Авторъ обнаружилъ весьма широкій интересъ къ существующей литературѣ. Онъ пересмотрѣлъ массу относящихся сочиненій и статей на языкахъ: латинскомъ, нѣмецкомъ, французскомъ, англійскомъ, итальянскомъ и русскомъ. Онъ внимательно читаетъ изслѣдованія отъ начала до конца, свѣряетъ, сличаетъ, подсчитываетъ и дѣлаетъ краткіе обзоры и сводки. Широкое и добросовѣстное знакомство съ литературою предмета отразилось на сочиненіи весьма благопріятно. Развивая извѣстный взглядъ на Эригену и подтверждая его соотвѣтствующими мѣстами изъ сочиненій Эригены, г. Брилліантовъ не оставляетъ безъ вниманія и другихъ мѣстъ, на которыхъ основываются другіе взгляды. Онъ приводитъ эти мѣста и старается освѣтить ихъ со своей точки зрѣнія. Вслѣдствіе такой постановки дѣла получилось у него изложеніе ученія Эригены полное, передающее всѣ существенныя мысли этого писателя. 3) Сочиненіе написано, не смотря на отвлеченность и трудность предмета, ясно и раздѣльно, языкомъ вполнѣ литературнымъ, такъ что прочитать и усвоить его очень легко (Журн. Министер. Народн. Просвѣщ. 1898, № 10, стр. 471—2). Сочиненіе это нашло себѣ лестный отзывъ и на страницахъ «Международнаго богословскаго Обозрѣнія» (за 1900 г.). Б. принадлежитъ еще нѣсколько журнальныхъ статей, и кромѣ того большая брошюра: «Къ вопросу о философіи Эригены» (отвѣтъ проф. В. С. Серебреникову).
БРИСОННЕ Гильомъ — одинъ изъ видныхъ дѣятелей реформаціоннаго движенія во Франціи (род. въ Парижѣ, 1470; ум. въ Эманѣ 1534); сынъ кардинала Брисонне, архіепископа нарбонскаго, онъ и самъ сдѣлался епископомъ лодевскимъ въ 1504, и москимъ въ 1516. Онъ обладалъ хорошимъ классическимъ образованіемъ, и дважды былъ посланникомъ при папскомъ дворѣ; но мистикъ по природѣ, ученикъ Лефевра д’Этапла и другъ Маргариты Ангулемской, онъ вскорѣ охладѣлъ къ римско-католической церкви. Онъ сочувствовалъ реформамъ и окружилъ себя лицами, явно державшимися реформаціи, результатомъ чего было образованіе протестантской колоніи въ Мо. Но идеи Брисонне о преобразованіи были еще далеки до разрыва съ римско-католическою церковью; и, когда началось серьезное противодѣйствіе реформаціи, онъ былъ вынужденъ допустить и даже употреблять весьма суровыя мѣры противъ своего собственнаго дѣла.
БРОНЗОВЪ Александръ Александровичъ — профессоръ с.-петер. дух. академіи по каѳедрѣ нравственнаго богословія, докторъ богословія. Сынъ псаломщика новгородской губ., бѣлоз. у., Б. родился въ 1858 г. Первоначальное образованіе получилъ въ бѣлоз. дух.
