| 1103 | БРА | БОГОСЛОВСКАЯ | БРА | 1104 |
или помощью личнымъ трудомъ‚ православныя лица разнаго званія и состоянія, и это общее собраніе братчиковъ ввѣряетъ управленіе дѣлами братства совѣту, обязанному давать въ опредѣленный срокъ отчетъ о дѣятельности своей и о состояніи братскихъ суммъ. Братства, посвящающія главнымъ образомъ свои заботы религіозно-просвѣтительной дѣятельности, отнеслись вполнѣ сочувственно и дѣятельно къ насажденію въ Россіи церковно-приходскихъ школъ и школъ грамоты (упомянемъ Владимірское Александро-Невское, Московское Кирилло-Меѳодіевское, С.-Петербургское Пресвятыя Богородицы, Тверское св. благ. вел. кн. Михаила и др.).
Нѣкоторые братскіе совѣты даже слились съ епархіальными училищными совѣтами, которымъ ввѣренъ надзоръ и руководительство этими школами въ епархіи. Независимо отъ сего, братства учреждаютъ и другія полезныя для народа школы и училища, какъ-то: церковнаго пѣнія, спеціально-ремесленныя, рукодѣльныя, иконописанія, пчеловодства, сельско-хозяйственныя и т. п. Что касается до дѣятельности по просвѣщенію взрослыхъ, то не подлежитъ сомнѣнію, что главнымъ образомъ по почину братства развились и повсемѣстно упрочились внѣбогослужебныя собесѣдованія и духовно-нравственныя публичныя чтенія, приносящія видимую пользу народному просвѣщенію и нравственности (укажемъ на дѣятельность Воронежскаго братства св. Митрофана и Тихона, Пермскаго св. Стефана, Смоленскаго преп. Авраамія, Симбирскаго Трехъ Святителей и др.). Будя живымъ словомъ народную совѣсть, братства на ряду съ этимъ дѣломъ должны были обратить вниманіе и на книжно-издательскую дѣятельность, которой посвящается много труда большинствомъ братствъ, устраивающихъ центральныя и окружныя библіотеки и книжные склады, откуда, даромъ или за дешевую цѣну, книги, брошюры и листки распространяются въ народѣ и высылаются въ школы (особенно плодотворна дѣятельность въ этомъ отношеніи Новгородскаго братства св. Софіи, Оренбургскаго Михаила Архангела, Орловскаго Петропавловскаго, Прибалтійскаго Христа Спасителя, Тамбовскаго Казанско-Богородичнаго, Тульскаго Іоанна Предтечи и др.). Къ этой дѣятельности близко примыкаютъ заботы нѣкоторыхъ братствъ по снабженію народа иконами правильнаго письма, крестиками и прочими предметами религіознаго почитанія.
Миссіонерская дѣятельность является для большинства братствъ дѣломъ первостепенной важности. Эта дѣятельность осуществляется главнымъ образомъ путемъ: а) устройства спеціальныхъ противораскольническихъ и противосектантскихъ школъ, и б) правильно организованныхъ собесѣдованій съ раскольниками и сектантами. Для этой послѣдней цѣли, братскіе совѣты учреждаютъ спеціальныя миссіи, во главѣ которыхъ ставятъ братскихъ миссіонеровъ. Кромѣ сего, нѣкоторыя восточныя братства обращаютъ свои усилія на просвѣщеніе Евангельскимъ свѣтомъ инородцевъ и заняты правильнымъ устройствомъ инородческихъ школъ (въ этомъ отношеніи заслуживаютъ особаго вниманія Вятское братство св. Николая, Казанское св. Гурія, Нижегородское св. Креста, Пензенское св. Иннокентія, Томское св. Димитрія и др.).
Благотворительная дѣятельность многихъ братствъ заслуживаетъ также вниманія. Принимая подъ свое покровительство сирыхъ, убогихъ, немощныхъ, устраивая для нихъ всякаго рода богоугодныя заведения, братская заботливость простирается также и на бѣдныхъ дѣтей и юношей духовнаго званія, обучающихся со многими лишеніями въ разныхъ духовныхъ школахъ и училищахъ. Церковно-устроительная дѣятельность братствъ, помимо матеріальной помощи церквамъ, постройки новыхъ храмовъ, возстановленія старыхъ, снабженія ихъ утварью и проч. священными предметами, помощи бѣдному причту, — выражается заботами многихъ братствъ о благолѣпіи и торжествен-
