| 1087 | БРА | БОГОСЛОВСКАЯ | БРА | 1088 |
кими въ XV вѣкѣ были Вильна и Львовъ.
Въ срединѣ XV вѣка (приблизительно около 1458 года) въ городѣ Вильнѣ образовалось церковное братство «кушнерское» (скорняковъ)‚ которое къ тремъ праздникамъ въ году (Св. Духа, св. Николая и Рождества Христова) покупало въ складчину медъ, сытило его и затѣмъ распивало на братскомъ собраніи; въ эти же праздничные дни братство раздавало восковыя свѣчи по церквамъ. Въ продолженіе 80-ти лѣтъ оно, не встрѣчая никакихъ препятствій со стороны духовныхъ и гражданскихъ властей, настолько окрѣпло и размножилось, что создало уставъ и построило на Конской улицѣ особый домъ для братскихъ собраній.
Въ 1538 году уполномоченные отъ всего братства, представляя за братскою печатью свой уставъ, били челомъ королю Сигизмунду I съ просьбой дать имъ грамоту на подтвержденіе ихъ братства и устава, выработаннаго на основаніи ихъ старинныхъ обычаевъ. Король удовлетворилъ ихъ челобитье и выдалъ 31 декабря 1538 г. уставную грамоту. Въ томъ же вѣкѣ существовало въ г. Вильнѣ православное братство: «дома Пречистой Богоматери», при Пречистенскомъ соборѣ, имѣвшее также свой домъ и богадѣльню. Существовало еще братство «купецкое-кожемяцкое», которое по своему устройству походило на другія подобныя учрежденія, а именно оно обязывалось «радѣть о потребностяхъ церквей Божіихъ и о гошпиталяхъ»; въ избранные праздничные дни по своимъ стародавнимъ обычаямъ оно устраивало въ складчину трехдневные медовые пиры (восемь разъ въ году); невыпитый медъ оно продавало безпошлинно и доходы обращало на дѣла церковныя и благотворительныя, а воскъ шелъ на церковныя свѣчи. Братство имѣло свой домъ на Старичъ-улицѣ и братскій уставъ былъ совершенно сходенъ съ уставомъ кушнерскаго братства; въ немъ находимъ тѣ же правила о самоуправленіи и собственномъ судѣ, а также правила о вѣротерпимости, допускавшія въ составъ братства католиковъ. Кромѣ того, къ концу XVI вѣка въ г. Вильнѣ сдѣлались извѣстными: учредившееся въ предмѣстьѣ «Росѣ» братство при церкви Пречистой Богородицы, состоявшее изъ шапошниковъ‚ сермяжниковъ и чулочниковъ, а также братство при церкви Пятницкой, что на Великой улицѣ. Кромѣ Вильны, въ областяхъ Литовскаго княжества извѣстны такія же медовыя братства въ XVI вѣкѣ въ городахъ: Витебскѣ, Диснѣ, Мстиславлѣ, Могилевѣ и въ разныхъ мѣстечкахъ — въ Бабиничахъ (лепельскаго уѣзда), въ Куренцѣ (вилейскаго уѣзда), въ Кричевѣ, въ Оршѣ и др.
Къ XV вѣку (около 1439 г.) относятъ также начало учрежденія церковнаго братства и въ г. Львовѣ, при городской Успенской церкви. Изъ лѣтописи этого братства извѣстно, что оно съ половины XVI вѣка было занято возстановленіемъ своей древней Успенской церкви при содѣйствіи православныхъ господарей молдавскихъ, отстаивало свои права на отданный еще въ XV вѣкѣ въ завѣдываніе братства Онуфріевскій монастырь, и чрезъ своихъ старшихъ братчиковъ старалось предъ польскимъ правительствомъ оградить права русскаго народа въ Галичинѣ. Кромѣ Успенскаго братства въ г. Львовѣ существовали въ XVI вѣкѣ еще церковныя братства при храмахъ: Благовѣщенія Пресвятой Богородицы, св. Николая, св. Ѳеодора и Богоявленія Господня. Что же касается до остальной Галичины, то безъ преувеличенія можно сказать, что къ самому концу XVI вѣка въ большей части городовъ и значительныхъ мѣстечекъ существовали при храмахъ церковныя братства. Обычно типъ такихъ братствъ представлялся въ слѣдующемъ видѣ: братчики при самомъ вступленіи вносили въ братскую кружку небольшой денежный взносъ и вписывали свои имена и своихъ родныхъ въ братскіе помянники для вѣчнаго поминовенія; потомъ ежемѣсячно уплачивали небольшую сумму денегъ. Эти доходы, а также прибыль отъ безпошлиннаго медоваре-
