| 931 | БОЛ | БОГОСЛОВСКАЯ | БОЛ | 932 |
ванія и серьезныя не по лѣтамъ наклонности, съ успѣхомъ прошелъ обычную школу духовнаго воспитанія въ осташковскомъ дух. училищѣ и тверской семинаріи и въ 1875 г. поступилъ въ спб. духовную академію на церковно-историческое отдѣленіе. Съ первыхъ же дней пребыванія въ академіи онъ занялъ въ ней совершенно исключительное положеніе среди студенчества. Рѣдкое сочетаніе могучаго ума съ феноменальной памятью (не ослабѣвшей у него и съ годами), необычайный въ его годы запасъ разнообразныхъ научныхъ свѣдѣній, превосходное знаніе древнихъ и новыхъ языковъ, всецѣло охватившее все существо его чистое научное увлеченіе, — все это ставило его внѣ всякихъ сравненій. Студента Б. въ академіи сразу всѣ узнали, всѣ составили о немъ одно мнѣніе. Семестровыя его сочиненія уже на первомъ курсѣ были таковы, что обратили на себя особенное вниманіе профессоровъ, а историческое отдѣленіе съ этой уже поры стало слѣдить за его научнымъ развитіемъ особымъ образомъ. Прошло лишь два съ половиной года со времени поступленія его въ академію, какъ онъ, такъ сказать, избранъ былъ уже на профессорскую каѳедру: 5 марта 1878 г. скоропостижно скончался проф. И. В. Чельцовъ, и совѣтъ академіи рѣшилъ не замѣщать освободившейся каѳедры древней общей церковной исторіи до окончанія курса студентомъ Б. Профессоромъ-руководителемъ для Б. съ этого времени, взамѣнъ Чельцова, сталъ И. Е. Троицкій, временно замѣстившій каѳедру послѣдняго. Спустя нѣсколько мѣсяцевъ по окончаніи курса (28 окт. 1879 г.), В. В. Болотовъ защитилъ уже свою магистерскую диссертацію: «Ученіе Оригена о Св. Троицѣ». Многоопытный рецензентъ этой диссертаціи, проф. И. Е. Троицкій, спустя уже 15 лѣтъ послѣ ея защиты, оффиціально назвалъ ее не магистерской, а докторской, по своимъ достоинствамъ, диссертаціей. Характеризуя вообще ученыя изслѣдованія Б.‚ проф. И. Е. Троицкій въ своемъ представленіи его на ученую степень доктора церковной исторіи писалъ: «Въ этой первой ученой работѣ (т. е. магистерской диссертаціи) Б. сразу выяснились и установились всѣ типическія особенности его дарованій и пріемовъ. Всѣ послѣдующіе его труды были лишь дальнѣйшимъ развитіемъ и усовершенствованіемъ тѣхъ и другихъ. Но при этомъ обнаружилось и нѣчто новое, характеризующее истинныхъ ученыхъ по призванію. По мѣрѣ того, какъ подвигались впередъ его занятія въ области избранной науки, Василій Васильевичъ постоянно расширялъ ихъ ближайшимъ образомъ въ интересахъ самой этой науки, а потомъ и въ видахъ расширенія своего научнаго горизонта вообще, параллельными работами въ области другихъ наукъ. Избытокъ силъ искалъ себѣ простора, а научная добросовѣстность его не дозволяла останавливаться на полдорогѣ — довольствоваться научными результатами, добытыми другими, а подбивала его самому добиваться ихъ путемъ изученія первоисточниковъ и лучшихъ методовъ научнаго изслѣдованія, чтобы занять совершенно самостоятельное и равноправное положеніе среди ученыхъ нашего времени, пользующихся общею извѣстностью и заслуженнымъ авторитетомъ въ наукѣ. Прекрасно владѣя древними языками — еврейскимъ, греческимъ и латинскимъ, открывшими ему доступъ къ первоисточникамъ исторіи и культуры не только этихъ народовъ, но и всего древняго и средневѣковаго міра вообще, и обладая такимъ же знаніемъ новыхъ языковъ — нѣмецкаго, французскаго, англійскаго, итальянскаго, Б. не удовольствовался этимъ, и ввелъ въ кругъ своего изученія цѣлую группу восточныхъ языковъ — арабскаго, армянскаго, коптскаго и др. и поставилъ это изученіе, равно какъ и изученіе новыхъ языковъ, на общую филологическую почву и такимъ образомъ придалъ ему чисто-научный характеръ. Отсюда въ дальнѣйшихъ работахъ Василія Васильевича дается все болѣе мѣста филологическимъ изысканіямъ, дающимъ неожиданно богатые результаты даже для разъясненія и рѣшенія спеціальныхъ историческихъ и церковныхъ во-
