| 825 | БОГ | ЭНЦИКЛОПЕДІЯ. | БОГ | 826 |
особеннымъ авторитетомъ у начальства заведенія и среди своихъ сослуживцевъ, а также непосредственными отношеніями къ учащимся внѣ класса, въ ихъ обыденной жизни, онъ умѣлъ всегда покорять ихъ умы и сердца въ послушаніе вѣрѣ Христовой, глубоко внѣдрять истины религіи и правила нравственности въ души своей юной паствы. Оттого на его долю выпалъ рѣдкій и высокій удѣлъ: до конца своей многоплодной жизни и вдали отъ полувѣкового почти поприща своей учительской дѣятельности сохранить неизмѣнную и горячую сердечную привязанность своихъ учениковъ, разсѣянныхъ по всему пространству русскаго государства на самыхъ разнообразныхъ поприщахъ административно-гражданской дѣятельности. «Имѣя ясный и прочно установившійся идеалъ для своей дѣятельности, онъ всегда отстаивалъ его со всею энергіей своего сильнаго ума и большею частію имѣлъ утѣшеніе видѣть торжество своихъ принциповъ. Его основательный и глубокій умъ, его обширныя познанія въ области законовѣдѣнія гражданскаго и церковнаго, особенно же свойственный ему рѣдкій даръ иниціативы, всегда высоко цѣнились, какъ его сотрудниками по комитетамъ и комиссіямъ, такъ и высшимъ начальствомъ, которое весьма нерѣдко внимало его сужденіямъ и внѣ оффиціальнаго участія его въ дѣятельности высшихъ правительственныхъ учрежденій, такъ что всѣ факты его негласнаго вліянія на ходъ церковныхъ дѣлъ, всегда благотворнаго для церкви и духовенства, трудно и исчислить».
БОГОСЛУЖЕБНЫЯ КНИГИ. Такъ называются книги, по которымъ отправляется богослуженіе. Въ зависимости отъ способа исполненія молитвословій онѣ раздѣляются на нотныя и простыя, а послѣднія сообразно съ подраздѣленіемъ богослуженія на общественное и частное распадаются на книги, излагающія порядокъ общественныхъ службъ, частныхъ и тѣхъ и другихъ вмѣстѣ. Къ книгамъ перваго класса принадлежатъ: Служебникъ, Чиновникъ, Часословъ, Октоихъ, Минея Мѣсячная, Общая, Праздничная, Тріодь Постная и Цвѣтная, Ирмологіонъ, Типиконъ; къ книгамъ второго — Требникъ Большой и Малый, Чинопослѣдованіе соединяемыхъ изъ иновѣрныхъ къ Православной Каѳолической Восточной Церкви, Послѣдованіе молебныхъ пѣній, Чинъ дѣйствія, какимъ образомъ совершается Высочайшее Его Императорскаго Величества коронованіе по церковному чинопослѣдованію, Правильникъ, Акаѳистникъ‚ Канонникъ, Мѣсяцесловъ, Молитвословъ и, наконецъ, къ книгамъ третьяго — Евангеліе, Апостолъ, Псалтирь, Псалтирь съ возслѣдованіемъ, Псалтирь малая. Подобная многочисленность богослужебныхъ книгъ обусловливается измѣнчивостью состава однѣхъ и тѣхъ же службъ, въ частныхъ молитвословіяхъ, отъ дней недѣли и дней года‚ — чиселъ. Каждая служба измѣняется семь разъ въ недѣлю и 365 разъ въ году. Такимъ образомъ, если бы изложить одну какую-либо службу цѣликомъ для всего года, то потребовалась бы громадная книга или даже нѣсколько томовъ для одной только службы. Но и этимъ не устранились бы всѣ затрудненія. Измѣнчивость службы зависитъ отъ дней года, — чиселъ. А числа, какъ извѣстно, въ теченіе семи лѣтъ подъ рядъ падаютъ на разные дни недѣли. Вслѣдствіи этого одна и таже служба въ теченіе семи лѣтъ можетъ являться съ многочисленными частными измѣненіями (365 × 7 = 2555). Невозможность изложить въ одной книгѣ, хотя бы и многотомной, одну какую-нибудь службу для всѣхъ дней одного года, а тѣмъ болѣе для всѣхъ лѣтъ, навсегда, и заставляетъ помѣщать частныя молитвословія извѣстной службы въ разныхъ книгахъ: въ однѣхъ излагаются молитвословія неизмѣняемыя, въ другихъ измѣняемыя.
Книги перваго изъ указанныхъ классовъ, т. е.‚ излагающія составъ и порядокъ общественнаго богослуженія, раздѣляются на двѣ группы: въ однѣхъ содержатся неизмѣняемыя молитвословія и пѣснопѣнія извѣстныхъ службъ‚ въ другихъ пѣснопѣнія измѣняемыя. Къ первой группѣ относятся Служебникъ и Часословъ, излагающіе неизмѣ-
