| 701 | БЛА | ЭНЦИКЛОПЕДІЯ. | БЛА | 702 |
нами причтовъ и объ исправленіи ихъ недостатковъ, примиряя тутъ же на собраніи враждующихъ и вразумляя неисправныхъ. Несомнѣнная польза подобныхъ совѣщаній для пастырскаго дѣла побудили духовенство просить чрезъ благочинныхъ преосвященнаго минскаго о дозволеніи возобновить соборики, существовавшіе ранѣе и затѣмъ прекратившіеся. Преосвященный Михаилъ, вполнѣ сочувствуя желанію духовенства и лично убѣжденный въ важномъ значеніи духовнаго общенія между пастырями, благословилъ въ вышеупомянутомъ посланіи всѣхъ благочинныхъ приступить къ учрежденію собраній подвѣдомаго имъ духовенства, причемъ точно указалъ и программу занятій на этихъ собраніяхъ.
Въ орловской епархіи первое собраніе духовенства состоялось въ уѣздномъ городѣ Карачевѣ 22 іюля 1864 года. Здѣсь составлены были правила для послѣдующихъ собраній, названныхъ «духовными собесѣдованіями». По этимъ правиламъ каждый членъ собранія долженъ былъ принимать живое и дѣятельное участіе въ собесѣдованіяхъ, возбуждать и разрѣшать вопросы, прямо или косвенно касающіеся церкви, духовенства и прихожанъ. Въ самарской епархіи правила для съѣздовъ утверждены были мѣстнымъ преосвященнымъ 19 сентября 1867 года и затѣмъ въ слѣдующемъ году приняты были въ руководство по калужской епархіи. Извѣстны съѣзды въ саратовской, нижегородской, казанской, донской, литовской, рязанской, екатеринославской и другихъ епархіяхъ. Съ изданіемъ духовно-училищныхъ уставовъ 14 мая 1867 года побужденіемъ къ собраніямъ духовенства въ благочинническихъ округахъ сталъ и выборъ депутатовъ на училищные окружные и епархіальные съѣзды духовенства.
Многосложная и нелегкая дѣятельность приходскаго пастыря всегда вызывала и вызываетъ множество вопросовъ и, въ большей части случаевъ‚ весьма важныхъ, требующихъ самаго тщательнаго, совмѣстнаго и дружескаго обсужденія. Поэтому и кругъ предметовъ для занятій на благочинническихъ съѣздахъ былъ обширенъ. Особое вниманіе на многихъ благочинническихъ съѣздахъ обращалось на развитіе проповѣднической дѣятельности священниковъ. Такъ, на одномъ собраніи вмѣнено было каждому священнику округа въ обязанность произносить поученія въ воскресные и праздничные дни на понятномъ для простолюдина языкѣ, обращать вниманіе на точное и разумное изученіе прихожанами молитвъ; на собраніяхъ другихъ епархій совѣщались о выборѣ словъ, бесѣдъ и поученій, наиболѣе доступныхъ пониманію народа и заслушивали отчетъ цензора проповѣдей о состояніи проповѣдническаго дѣла въ округѣ. Не мало полезныхъ постановленій съѣздовъ сдѣлано относительно усиленія пастырской просвѣтительной дѣятельности духовенства, а именно: объ открытіи церковно-приходскихъ школъ, воскресныхъ школъ, объ изысканіи средствъ на школьное дѣло, о способахъ внятнаго для народа учительства, объ учрежденіи благочинническихъ и приходскихъ библіотекъ, выборѣ книгъ для нихъ и порядкѣ раздачи книгъ для чтенія прихожанамъ. На собраніяхъ обсуждали мѣры къ охраненію православія отъ пропаганды неправославныхъ обществъ, къ просвѣщенію свѣтомъ православія раскольниковъ, иновѣрцевъ и христіанъ не православныхъ, живущихъ въ округѣ, и къ искорененію суевѣрій, предразсудковъ и вредныхъ обычаевъ, существующихъ въ приходахъ. На одномъ съѣздѣ вологодской епархіи положено было всѣмъ священникамъ записывать встрѣчающіяся въ народѣ такія явленія и записки свои представлять на обсужденіе съѣзда для изысканія болѣе вѣрныхъ средствъ къ ихъ искорененію. На другомъ съѣздѣ въ казанской епархіи принято было заявленіе о томъ‚ чтобы благочинный, при обозрѣніи церквей своего округа, входилъ съ прихожанами въ собесѣдованія, которыя и прихожанамъ могли бы доставлять значительную пользу и самимъ благочиннымъ открывали бы возможность получать вѣрныя свѣдѣнія о нравственномъ состояніи прихода. — Пастырямъ церкви уяснялась на собра-
