| 697 | БЛА | ЭНЦИКЛОПЕДІЯ. | БЛА | 698 |
щику и поповскому старостѣ, предписывалось наблюдать, чтобы монахи и монахини не жили въ мірскихъ домахъ и чтобы при мірскихъ церквахъ монахи не служили. Разумѣется, самое устроеніе внутренней жизни въ обителяхъ и ближайшій надзоръ всегда и всецѣло принадлежали настоятелю, а внѣшній надзоръ за поведеніемъ иноковъ и, главнымъ образомъ, внѣ монастырскихъ стѣнъ принадлежалъ старостамъ и закащикамъ или духовнымъ правленіямъ, въ составъ которыхъ входили тѣ и другіе.
Съ учрежденіемъ по Регламенту въ 1721 году должности благочинныхъ приходскихъ церквей, первоначально имѣлось въ виду поручить имъ и надзоръ за монашествующими, выходящими изъ обителей въ города и села, о чемъ упоминается и въ одной частной благочиннической инструкціи 1744 года, но въ печатной инструкціи благочиннымъ 1775 года уже ни слова не говорится о монашествующихъ. Тѣмъ не менѣе частными распоряженіями епархіальныхъ начальствъ и до сего времени поручается благочиннымъ приходскихъ церквей имѣть надзоръ за прибывающими въ города и села по нуждамъ обителей для сбора пожертвованій монашествующими лицами.
Вопросъ объ учрежденіи особой должности благочинныхъ монастырей возбужденъ былъ въ Святѣйшемъ Синодѣ въ 1799 году. Въ этомъ году синодальнымъ циркулярнымъ указомъ 24 марта предписано было епархіальнымъ преосвященнымъ обратить вниманіе на строгое исполненіе настоятелями монастырей своихъ обязанностей по управленію обителями. Они должны были заботиться объ удаленіи соблазновъ‚ о монастырскомъ хозяйствѣ, о введеніи общей трапезы, о чистотѣ въ церквахъ, братскихъ келліяхъ, о простотѣ въ одеждѣ иноковъ и мѣрахъ къ исправленію посылаемыхъ въ монастырь на епитимію преступниковъ. «Для лучшаго же въ семъ успѣха нужно преосвященнымъ опредѣлить изъ настоятелей за монастырями благочинныхъ и снабдить ихъ потребною инструкціею съ тѣмъ, чтобы они могли разбирать и случающіяся въ монастыряхъ распри, поступая на основаніи 52 п. благочиннической инструкціи», изд. 1775 года, т. е.‚ такія дѣла, которыя могли быть прекращены примиреніемъ или исправлены домашними мѣрами. О болѣе важныхъ проступкахъ благочинные обязаны были доносить епархіальному начальству. Изъ частныхъ инструкцій извѣстна, напримѣръ, «инструкція изъ Кишиневской Экзаршеской дикастеріи благочинному сорокскаго цынута (округа) игумену Онисифору», отъ 30 декабря 1812 года. По правиламъ этой инструкціи благочинный монастырей обязанъ былъ слѣдить, чтобы во ввѣренныхъ его смотрѣнію обителяхъ принимали въ послушники лицъ, имѣющихъ надлежащія удостовѣренія объ ихъ званіи и свободѣ отъ податей и повинностей, и съ вѣдома епархіальнаго начальства, постригали въ монашество только лицъ, признанныхъ достойными настоятелемъ и соборомъ братіи, по истеченіи установленнаго срока искуса и съ разрѣшенія дикастеріи, чтобы монашествующіе не скитались въ міру безъ благословной вины и увольнительнаго свидѣтельства отъ начальства, и затѣмъ благочинные наблюдали за устроеніемъ внутренней жизни въ обителяхъ согласно съ монастырскимъ уставомъ.
Первая общая для всѣхъ обителей инструкція благочиннымъ монастырей напечатана была по распоряженію Св. Синода 16—23 мая 1828 года и разослана къ епархіальнымъ преосвященнымъ при синодальномъ циркулярномъ указѣ отъ 9 іюля того же года для должнаго исполненія. По этой инструкціи благочинные монастырей избираются епархіальными архіереями по одному и болѣе на каждую епархію изъ монастырскихъ настоятелей дознанной способности и испытаннаго поведенія для надзора за богослуженіемъ, благочиніемъ, нравственностію и хозяйствомъ въ обителяхъ. Они наблюдаютъ, чтобы богослуженіе совершалось по уставу, не спѣшно, съ сохраненіемъ простыхъ древнихъ напѣвовъ; слѣдятъ за неопустительнымъ посѣщеніемъ бра-
