Страница:Православная богословская энциклопедия. Том 2.djvu/348

Эта страница была вычитана


671БЛАБОГОСЛОВСКАЯБЛА672


«достигло полной зрѣлости». Воззрѣнія великихъ отцовъ и учителей христіанской церкви первыхъ вѣковъ, содѣйствовавшія въ свое время развитію и укрѣпленію Б.‚ «перешли» и въ сознаніе средневѣковыхъ представителей Христовой церкви, въ которой видимъ «всѣ формы Б.‚ какъ они уже образовались» раньше, «вмѣстѣ съ госпиталемъ и монастыремъ, какъ центрами благотворенія, причемъ все это развилось съ безконечно болѣе плодотворнымъ разнообразіемъ. Ни въ какой періодъ не дѣлалось еще такъ много для бѣдныхъ, какъ въ средніе вѣка» (Ульг.). Конечно, при наличности столь широкой Б. въ разсматриваемый періодъ, были налицо и частые случаи злоупотребленія ею: расчитывая на нее, многіе лѣнились, бездѣльничали, такъ что около благотворительныхъ учрежденій всегда сосредоточивалось извѣстное количество подобнаго рода людей. Все это съ особенною наглядностью обнаруживалось послѣ, когда въ отторгшихся отъ Рима странахъ началось тамъ и сямъ упраздненіе монастырей, повлекшее за собой конечно и прекращеніе ихъ благотворительной дѣятельности. Тогда государствамъ пришлось серьезно подумать о борьбѣ съ обнаружившимся огромнымъ элементомъ населенія, дотолѣ жившимъ исключительно при посредствѣ монастырской Б. Принимались всякаго рода «мѣры»: то подобный элементъ подвергался строгимъ взысканіямъ, то, для пресѣченія дальнѣйшаго распространенія и усиленія его, воспрещалась такъ называемая «частная» Б.‚ то практиковались такіе или иные, казавшіеся цѣлесообразными, виды «общественной» Б. (ср. «Эльберфельдскую систему городской Б.»)‚ то устраивались «монашескіе ордена» въ родѣ «ордена Меньшихъ сестеръ бѣдныхъ»... Словомъ, какъ бы тамъ ни было, а Б.‚ не смотря на разнообразіе ея формъ, не исчезала. Она, разумѣется, и не можетъ исчезнуть, именно въ странахъ, проникнутыхъ христіанскими взглядами и убѣжденіями. Здѣсь различнаго рода благотворительныя учрежденія въ послѣднее время все болѣе ростутъ и ростутъ, хотя далеко но всѣ они обращаютъ вниманіе на поддержку духовной стороны нуждающихся, сосредоточивая его большей частью лишь на матеріальной, да и въ этомъ случаѣ, какъ раньше было нами говорено, не всегда прибѣгая къ нравственнымъ и «недвумысленнымъ» средствамъ, вслѣдствіе чего внутренняя ихъ подкладка является далеко не симпатичною иногда, и пр. (ср. цит. т. Брокг.-Ефр., стр. 56—57).

Литература. Ульгорна, «Христіанская благотворительность въ древней церкви» (изд. А. П. Лопухина. Спб. 1900 г.); Того же автора, «Die christliche Liebesthätigkeit in Mittelalter» (Stuttgart, 1884); Суворова, «Христіанская благотворительность въ языческой римской имперіи» (1889 г. Ярославль) и друг. (см. о нихъ въ цит. полутомѣ Брокг.-Ефр., стр. 58. Въ этомъ полут. чит. статью А. Я., «Благотворительность», стр. 55—58); N—a «О страннопріимствѣ, какъ объ одной изъ важнѣйшихъ и священнѣйшихъ обязанностей христіанина» (1853 г.‚ Москва); Свящ. Іоанна Лабутина, «Характеръ христіанской благотворительности» (Спб. 1899 г. Здѣсь по мѣстамъ — въ подстрочныхъ примѣчаніяхъ — указываются и нѣкоторыя сочиненія — русскія и иностранныя, относящіяся къ данному вопросу); N—a «Сравнительный очеркъ разныхъ видовъ христіанской благотворительности» (Спб. 1884 г.); Прот. А. Н. Кудрявцева, «Историческій очеркъ христіанской благотворительности (двѣ публичныя лекціи)» (1883 г. Одесса); М. В. Духовского, «О личной дѣятельности въ общественной благотворительности» (публичная лекція, 1887 г. Москва). П. Дерябинымъ «издана» книжка «О христіанскомъ милосердіи по ученію свв. Отцевъ» (1878 г. Москва). С. Г. Рункевичъ, «Приход. благотвор. въ Петербургѣ». Спб. 1900. «Сборникъ свѣдѣній о благотворительности въ Россіи, изданный Вѣдомствомъ учрежденій Императрицы Маріи» (Спб. 1899 г. Для интересующихся данными по настоящему вопросу, касающимися Россіи, здѣсь имѣется обильный и назидательный матеріалъ). Ср.‚ между прочимъ, двѣ нашихъ библіограф. замѣтки объ изслѣдованіяхъ по вопросу о Б.‚ принадлежащихъ Ульгорну и о. Лабутину («Церк. В—къ» 1899 г.‚ №№ 51 и 44). Тѣ или иныя свѣдѣнія по данному вопросу имѣются также во многихъ курсахъ Нравственнаго Богословія — какъ иностранныхъ, такъ и русскихъ... Здѣсь, помимо разъясненія вопроса о благотворительности, можно встрѣтить и нѣкоторыя указанія на литературу предмета, для желающихъ ознакомиться съ нею, въ сравнительно полномъ видѣ, не излишнія (см.,