| 467 | БИБ | БОГОСЛОВСКАЯ | БИБ | 468 |
отъ архіеп. Григорія казанскаго (1850 г. — 674 кн. и 1867 г. по духовному завѣщанію — 198 рукописей), отъ преемника его по казанской каѳедрѣ — Аѳанасія (1866 — 1348 назв.), мон. Іакинѳа Бичурина (1843 — 136 назв.), Евсевія еп. Ковенскаго (152 назв. въ 1849—50 г.), Іакова еп. нижегородскаго, Нила архіеп. ярославскаго, И. Г. Калашникова (1847 г. — 1084 назв.)‚ Н. А. Енгалычева (1858 г. — 1003 назв.), библіотека бывшаго архіеп. астраханскаго Аѳанасія (787 назв.), коллекція тибетскихъ и монгольскихъ книгъ буддійскаго содержанія (318 назв.) отъ Мелетія еп. якутскаго, библіотека Н. И. Ильминскаго (1895 г.) и др. Въ 1854 г. по мысли и настоянію митроп. Григорія въ библіотеку была передана большая часть книжнаго собранія Соловецкаго монастыря (1513 ркп. и 83 староп. книги). Въ 1899 г. общее количество книгъ и рукописей было — 29.078 назв. въ 64.828 томахъ. — Для печатныхъ книгъ имѣется «Систематическій каталогъ книгъ фундаментальной библіотеки Казанской духовной Академіи» (Казань, 1874) и «Продолженія» къ нему (Казань, 1883); кромѣ того существуетъ «Алфавитный указатель» къ каталогу и къ продолженіямъ (Казань, 1883). Что касается рукописей, то въ 1877 г. проф. И. Я. Порфирьевымъ начато «Описаніе рукописей Соловецкаго монастыря, наход. въ библіотекѣ Казанской духовной Академіи», продолжаемое и еще не оконченное доселѣ (Казань, ч. I, 1881, ч. II, 1885, ч. III, 1898); см. еще — Лиловъ, «Библіотека Соловецкаго монастыря» (Прав. Собес. 1859, 1—11). См. Знаменскій, «Исторія Каз. д. Ак.» (Казань, 1891—92) и Бердниковъ «Краткій очеркъ учебной и ученой дѣят. Каз. Ак.» (въ юбилейномъ изданіи, Казань, 1893).
Библіотеки духовныхъ семинарій въ большинствѣ обязаны своими богатствами мѣстнымъ архипастырямъ, которые передавали и завѣщали имъ свои книжныя собранія. Изъ нихъ болѣе замѣчательны слѣдующія. Б. Казанской семинаріи, обязанная своимъ сравнительнымъ богатствомъ архіеп. казанскимъ: Лукѣ Канашевичу (1738—1755), Веніамину Григоровичу (1762—82) и Амвросію Подобѣдову (1785—99), заботившимся объ ея устройствѣ и снабжавшимъ ее своими пожертвованіями. Особенно обогатилась Б. какъ пріобрѣтеніями, такъ и пожертвованіями за періодъ съ 1797 г. по 1818 г., когда семинарія была преобразована временно въ академію; но въ 1842 г. значительную часть книгъ она должна была отдать новооткрытой академіи. Въ 1889 г. она имѣла 4.813 назв., въ 11.955 т.‚ въ томъ числѣ 78 рукописей (XIV—XVIII вв.). Въ 1880 г. составленъ систематическій каталогъ Библіотеки И. Горизонтовымъ. См. «Библіотека Каз. д. Сем.» (Прав. Соб. 1889 III). — Б. Кіевской семинаріи получила по завѣщанію м. Евгенія печатныя книги его библіотеки, кромѣ того имѣетъ собраніе рукописей. Въ «Описаніи рукописныхъ собраній, находящихся въ городѣ Кіевѣ» Н. Петрова (Чт. Общ. ист. 1892) описана 141 ркп. семинарской библіотеки, — по содержанію преимущественно учебники. — Б. Черниговской семинаріи образовалась путемъ пожертвованій преимущественно мѣстныхъ преосвященныхъ Кирилла Лящевецкаго и Филарета Гумилевскаго; кромѣ того въ нее переданы рукописи изъ монастырей Новгородсѣверскаго, Спасскаго, Максановскаго, Елецкаго и др. и отобранныя у раскольниковъ. Однако многія рукописи были утрачены и теперь ихъ только 201. Есть «Описаніе рукописей, хранящихся въ библіотекѣ Черниговской семинаріи» М. И. Лилеева (Спб. 1880). — Б. Смоленской сем. владѣетъ старинными рукописями (Мурзакевичъ, «Достоп. Смол.» въ Чт. Общ. ист., г. I, кн 2). — Б. Харьковской семинаріи получила библіотеку и архивъ бывшаго въ Харьковѣ духовнаго коллегіума (съ 30-хъ годовъ XVIII столѣтія), который былъ просвѣтительнымъ центромъ Слободской украйны до учрежденія вь ней университета (см. Харьков. календ. на 1885 г.). — Б. Рязанской семинаріи обязана главнымъ образомъ преосв. Симону Лагову (кон. 18 в.), который не только изыскивалъ
