| 457 | БИБ | ЭНЦИКЛОПЕДІЯ. | БИБ | 458 |
Мелецкій, Загоровскій, Любарскій, Тригурскій; Межирѣцкая церковь въ предмѣстьи города Острога и др.
Изъ церковныхъ Б. — къ сѣверной Россіи въ древности особеннымъ богатствомъ славились: Б. Софійская Новгородская, Б. Кирилло-Бѣлоозерскаго монастыря и Б. Соловецкаго монастыря; но въ настоящее время большую часть своихъ книжныхъ сокровищъ они передали въ С.-Петербургскую и Казанскую дух. академіи. — Софійская Новгородская Б. образовалась изъ двухъ древнихъ библіотекъ: Софійскаго собора и новгородскихъ архіереевъ и помѣщалась въ ризницѣ собора. Въ началѣ XVII в. она была очень богата, что видно изъ сохранившейся отъ того времени описи ея. Затѣмъ начался обычный процессъ перехода рукописей въ центральныя учрежденія: начиная съ эпохи книжнаго исправленія, много разъ книги требовались въ Москву — въ Синодальную и др. библіотеки. Въ царствованіе Екатерины II, при разборѣ историческихъ рукописей многія изъ нихъ перешли къ Мусину-Пушкину, богатое собраніе котораго сгорѣло въ 1812 г. Снова Б. стала обогащаться съ 1764 г.‚ когда по учрежденіи штатовъ монастырей въ нее стали поступать библіотеки упраздненныхъ монастырей (Ѳерапонтова, Ниловой пустыни и др.). Въ концѣ XVIII в. въ нее поступила часть рукописей Кирилло-Бѣлоозерскаго мон. Устойчивый видъ Б. получила лишь въ 1785 г.‚ когда по указу м. Гавріила (отъ 1775 г.) былъ составленъ каталогъ ея, хотя въ 1791 г. еще разъ нѣсколько рукописей было вытребовано въ Синодъ. См. Купріяновъ, «Историч. очеркъ Софійской Б.». (Изв. Ак. Н.‚ т. V, 1856) и «Обзоръ пергам. ркп. новгород. Соф. Б.» (тамъ же, т. VI, 1857), «Описаніе 24 ркп. сборниковъ Новг. С. Б. XVI в.» (Лѣт. Зан. Арх. Ком., III), изданный Тихановымъ старинный «каталогъ рукоп. книгъ, наход. въ библіотекѣ Соф. собора» (Спб. 1881, изд. Общ. л. др. письм.). Въ 1859 г. Б. была передана въ С.-Петерб. дух. Академію (См. ниже). — Б. Кирилло-Бѣлоозерскаго мон. — одна изъ богатѣйшихъ въ древней Руси — отдавала свои сокровища другимъ учрежденіямъ постепенно: въ XVII в. нѣкоторыя рукописи были переданы въ Софійскую библіотеку, Москов. Синодальную, Новоіерусалимскую и др.; въ XVIII в. по указамъ Петра В. и Екатерины II много книгъ было взято въ Синодъ. При всемъ томъ въ концѣ XVIII в. число №№ доходило до 3.000, однако уже въ 40-хъ годахъ нынѣшняго столѣтія ихъ было не болѣе 2.000. Въ 1859 г. большая часть библіотеки была передана въ С.-Петербургскую дух. Академію. См. «Вѣдомость рукописи. Кириллов. книгохранильницы, сооб. И. П. Сахаровъ» (Русск. Вѣстн. 1842 № 12 — реестръ 1785 г. о 216 рукоп.)‚ Шевыревъ, С.‚ «Поѣздка въ Кирил. Бѣлозер. мон.» (Ж. М. Н. П. 1850, т. 68). — Б. Соловецкаго мон. по своему происхожденію относится къ концу XV в., — сохранились книги, принадлежавшія преп. Зосимѣ и Герману; тогда же въ Новгородѣ впродолженіе нѣсколькихъ лѣтъ жилъ мон. Досиѳей‚ дѣятельно занимавшійся собираніемъ и списываніемъ книгъ для своей обители. Затѣмъ Б., какъ и обычно, увеличивалась посредствомъ вкладовъ, которыхъ было очень много, такъ какъ монастырь пользовался особеннымъ уваженіемъ; не малое значеніе имѣлъ и тотъ фактъ, что монастырь долгое время служилъ мѣстомъ ссылки еретиковъ и религіозныхъ вольнодумцевъ. См. Досиѳей‚ «Описаніе Солов. обители» (М.‚ 1836 и 1853), архіеп. Игнатій, «Истина Соловецкой обители» (Спб. 1844 и 1847). Въ 1855 г. большая часть библіотеки поступила въ Казанскую дух. Академію (см. ниже). — Изъ монастырскихъ и церковныхъ книжныхъ собраній сѣверной Россіи еще извѣстны библіотеки: Антоніева Сійскаго монастыря, Кириллова Ново-езерскаго монастыря, Александрова Свирскаго мон., Ниловой Столбенской пустыни, Флорищевой пустыни, Колязина монастыря, архіерейскаго дома и Петропавловскаго собора въ Петрозаводскѣ, Суздальскаго Спасо-Евѳиміева монастыря, новоторжскаго Благовѣщенскаго монастыря, нижегородскаго Благовѣщенскаго монастыря (свѣдѣ-
