| 439 | БИБ | БОГОСЛОВСКАЯ | БИБ | 440 |
теріалы для историко-топографическаго изслѣдованія о православныхъ монастыряхъ въ россійской имперіи» (т. I—III, Спб., 1890—97); Сахаровъ, Ѳ., «Литература исторіи и обличенія раскола» (в. 1—2, Тамбовъ, 1887); Пругавинъ, А.‚ «Расколъ-сектантство. В. I. — Библіографія старообрядчества и его развѣтвленій» (М.‚ 1887); библіогр. указатель въ книгѣ В. Андреева, «Расколъ и его значеніе въ народной русской исторіи» (Спб.‚ 1870); раскольничья литература, кромѣ библіогр. свѣдѣній, имѣющихся въ «Пращицѣ» архіеп. Питирима и «Обличеніи неправдъ раскольническихъ» Ѳеофилакта Лопатинскаго зарегистрована въ слѣдующихъ обзорахъ: Александръ Б. (Бровковичъ, впослѣдствіи архіеп. Херсонскій Никаноръ), «Описаніе нѣкоторыхъ сочиненій, написанныхъ русскими раскольниками въ пользу раскола» (Спб., 1861); П. Любопытный, «Историческій словарь старовѣрческой церкви, описывающій по алфавиту имена ученыхъ особъ оной, основателей согласій‚ пастырей и буквалистовъ, съ показаніемъ ихъ церкви, отличій, званія, жизни, лѣтъ, кончины и проч.‚ собранный тщаніемъ П. Л. въ Петрополѣ 1829» (изд. въ переработкѣ Н. И. Субботина въ «Библіогр. Зап.» 1861 и отд. — М.‚ 1861 и въ неизмѣнномъ видѣ въ Чт. Общ. ист. 1863 I и отд. — М.‚ 1863, третье изд. — М. Попова, М.‚ 1863; преслѣдуя цѣли назидательно-благочестивыя, каталогъ, само собою разумѣется, не удовлетворяетъ требованіямъ Б., однако онъ важенъ, какъ единственный въ своемъ родѣ); Преображенскій, А., «Указатель книгъ, брошюръ, журн. статей и рукописей по церковному пѣнію» (2 изд. М.‚ 1900). Вообще богословская спеціальная библіографія у насъ весьма небогата. Отсюда особенное значеніе для богословія получаютъ спеціальныя библіографіи не-богословскія, но относящіяся къ дисциплинамъ, близко соприкасающимся съ науками богословскими. Таковы: Межовъ, В., «Русская историческая библіографія — 1865—76» (1—8 тт.‚ послѣдніе два тома содержатъ алфавитный указатель къ первымъ 6-ти. Спб., 1882—90); Ламбины, П. и Б., «Русская историческая библіографія за 1855—64» (вып. 1—10, Спб. 1861—1884)‚ — эти два труда исчерпываютъ всю русскую церковно-историческую литературу за 1855—76 г.; «Систематическій указатель литературы о евреяхъ на русскомъ языкѣ со времени введенія гражданскаго шрифта (1708) по декабрь 1889» (Спб., 1893), гдѣ указаны всѣ русскія книги по библейской исторіи и археологіи, а также по библіологіи В. 3.; Хитрово, В. Н.‚ «Палестина и Синай. Указатель русскихъ книгъ и статей о свв. мѣстахъ Востока, преимущественно Палестинскихъ и Синайскихъ» (Спб.‚ 1876); Пономаревъ, С., «Іерусалимъ и Палестина въ русской литературѣ, наукѣ, живописи и переводахъ. Матеріалы для Б.» (Спб.‚ 1877, — кромѣ того русская литература по палестиновѣдѣнію указана отчасти въ капитальныхъ библіографіяхъ Tobler’а и Röhricht’а); «Указатель книгъ по исторіи религій», изд. подъ ред. кн. Трубецкого (прилож. къ «Исторіи религій» Шантепи де ля Соссей, Спб., 1899); «Историко-библіографическій очеркъ развитія философіи въ Россіи» Я. Колубовскаго, приложенный къ переведенной имъ «Исторіи новой философіи» Ибервегъ-Гейнце (Спб.‚ 1890) и его же, «Философскій ежегодникъ. Обзоръ книгъ, статей и замѣтокъ за 1893—94» (1—2 в., Спб., 1895—96); Мезіеръ, А.‚ «Русская словесность съ XI по XIX стол.‚ ч. I: Русск. словесность съ XI по XVIII в.» (Спб, 1899).
Въ виду значительнаго развитія духовной періодической печати почтенное мѣсто въ русской духовной Б. занимаютъ указатели къ духовнымъ журналамъ: Н. Б., «Указатель къ Христіанскому Чтенію за 1821—1870 гг.» (Спб., 1871); А. Р., «Указ. къ Хр. Чт. 1871—1880» (Спб., 1881); (приготовленъ къ печати «Полный Указатель» къ этому старѣйшему духовному журналу за 1821—1900 годы). «Указатель статей, помѣщенныхъ въ Прибавленіяхъ къ твореніямъ св. о.о. за 1843—63, 1871—72, 1880—86» (М.‚ 1887); «Указ. къ Твор., свв. оо. за 20 лѣтъ» (М.‚ 1863) и за
