| 435 | БИБ | БОГОСЛОВСКАЯ | БИБ | 436 |
Адамъ Бурхардъ Селлій (въ мон. Никодимъ) издалъ «Schediasma litterarium de scriptoribus, qui historiam politico-ecclesiasticam Rossiae scriptis illustrarunt» (Revaliae). Этотъ далеко несовершенный библіографическій обзоръ былъ переведенъ на русскій языкъ при вологодской семинаріи подъ именемъ «Каталога писателей, сочиненіями своими объясняющихъ гражданскую и церковную Россійскую исторію» (М.‚ 1815). Въ собственномъ смыслѣ «богословской» Б. не было до начала нынѣшняго вѣка, и русскимъ богословамъ приходилось пользоваться общими библіографическими обзорами, въ родѣ «Опыта историческаго словаря о россійскихъ писателяхъ» Н. Новикова (Спб.‚ 1772), «Пантеона россійскихъ авторовъ» Пл. Бекетова и другихъ. Спеціально богословская Б. начинается именемъ митроп. Евгенія, которымъ въ 1818 г. былъ напечатанъ «Словарь историческій о бывшихъ въ Россіи писателяхъ духовнаго чина греко-россійской церкви» (въ 2 ч., Спб.). Это изданіе въ «исправленномъ и умноженномъ видѣ» было повторено въ 1827 г. (Спб.‚ въ 1828 перев. на нѣм. яз., Leipzig). Здѣсь даются подробныя біографическія и библіографическія свѣдѣнія о первыхъ представителяхъ русской богословской науки, съ приложеніемъ (въ концѣ 2 т.) алфавитнаго и хронологическаго указателей. Неутомимый библіографъ митроп. Евгеній оставилъ послѣ себя еще «Словарь русскихъ свѣтскихъ писателей, писавшихъ въ Россіи» (гораздо менѣе важный для Б. «богословской»‚ переизд. нѣсколько разъ, но полностью лишь въ 1845, М.‚ въ 2 ч.). Слѣдующій фундаментальный и до сихъ поръ ничѣмъ незамѣненный трудъ этого рода принадлежитъ архіеп. Филарету (Гумилевскому). Его «Обзоръ духовной литературы» (напеч. сначала въ Учен. Зап. II Отд. Ак. Наукъ 1856 г. кн. 3 и отд. — Спб.‚ 1856, 2 изд. — Черниговъ, 1859—63, 2 тома, 3 изд. — Спб.‚ 1884 — съ дополненіями, напечатанными авторомъ въ Черн. Еп. Изв. 1863—65 гг.) обнимаетъ русскую духовную литературу за цѣлое 1000-лѣтіе съ 862 по 1863 г. (въ 3 изд.). При такой грандіозности задачи автору невозможно было избѣжать пропусковъ. Нѣкоторыя дополненія къ «Обзору» сдѣланы И. Чистовичемъ (въ Изв. II Отд. И. Ак. Н.‚ т. 6), П. Савваитовымъ (тамъ же) и Д. Языковымъ (въ «Библіографѣ» 1885 г., № 1—3). Послѣ «Обзора» преосв. Филарета доселѣ мы не имѣемъ словаря духовныхъ писателей, и, въ виду значительнаго роста русской богословской литературы за послѣднія десятилѣтія, отсутствіе подобнаго труда сказывается большими неудобствами. Свѣдѣнія о духовныхъ писателяхъ приходится разыскивать въ исторіяхъ епархій, духовныхъ академій и семинарій‚ поскольку русскіе іерархи и преподаватели духовно-учебныхъ заведеній были главными представителями богословской науки (см. «Академіи», «Семинаріи»‚ «Епархіи»). — Большое значеніе для богослова имѣютъ обзоры русской литературы общаго характера, въ которыхъ даются свѣдѣнія (иногда очень подробныя) и о богословскихъ сочиненіяхъ. Таковы словари писателей: Геннади, Г., «Справочный словарь о русскихъ писателяхъ и ученыхъ, умершихъ въ XVIII и XIX столѣтіяхъ, и списокъ русскихъ книгъ съ 1725 по 1825 г.» (т. I—II, буквы А—М. Берлинъ‚ 1876—80, продолжение не выходило); Арсеньевъ, А. В., «Словарь писателей древняго періода русской литературы IX—XVII» (Спб.‚ 1882) и «Словарь писателей средняго и новаго періода русской литературы» (Спб.‚ 1887, — оба съ картами для нагляднаго обозрѣнія исторіи и хронологіи русской литературы); Половцовъ, А.‚ «Русскій біографическій словарь» (1—3 кн., буквы: А, И, К. Спб.‚ 1896—98‚ изданіе продолжается); Венгеровъ, «Критико-біографическій словарь русскихъ писателей и ученыхъ» (т. 1—5, буквы А—В, впрочемъ въ послѣднемъ томѣ алфавитный порядокъ оставленъ. Спб.‚ 1889—97); «Русскія книги», изд. Юдина, подъ ред. того же Венгерова (т. 1—3, буквы А—Б.‚ Спб.‚ 1897—99, на этомъ изданіе пока пріостановилось); систематическій указатель главнѣйшихъ произведеній русской науки и литературы — «Книга о книгахъ» Янжула (М.‚ 1892; указатель по богословію составленъ проф. прот. А. М. Иванцо-
