| 269 | БАР | ЭНЦИКЛОПЕДІЯ. | БАР | 270 |
Trajan u. Hadrian; E. Schürer, Neutestamentliche Zeitgeschichte, Leipzig, 1874, pp. 350 и сл.
БАРОНІЙ‚ Цезарь — ученѣйшій и трудолюбивѣйшій историкъ римской церкви (род. въ Сорѣ, въ Неаполѣ, 31 октября 1538; ум. въ Римѣ, 30 іюня 1607), получилъ образованіе въ Вероли; началъ изучать богословіе и юриспруденцію въ Неаполѣ; переселился въ 1557 въ Римъ; вступилъ въ конгрегацію Ораторіи, незадолго предъ тѣмъ основанную Филиппомъ Де-Нери, гдѣ приступилъ къ изученію церковной исторіи въ ея первоисточникахъ; въ 1577 началъ подготовительныя работы къ своему большому труду Annales Ecclesiastici, который впервые появился въ Римѣ, въ 12 томахъ, folio, 1588—1607; былъ сдѣланъ библіотекаремъ въ Ватиканѣ и кардиналомъ въ 1596, и дважды — послѣ смерти Климента VIII и затѣмъ опять послѣ смерти Льва XI — едва не избранъ былъ папой. Его сочиненіе, «Церковные Анналы» было написано въ противовѣсъ «Магдебургскимъ центуріямъ» (см.) Флація и другихъ лютеранскихъ историковъ. Однако, въ нихъ нѣтъ открытой полемики. Въ виду того большого вниманія, которое привлекли къ себѣ «Магдебургскія Центуріи», стало необходимымъ положительное опроверженіе ихъ. Бароній взялъ на себя эту задачу и съ помощью ватиканской библіотеки исполнилъ этотъ трудъ такъ, что до сихъ поръ его «Анналы» служатъ огромнымъ запасомъ учености. Онъ умеръ отъ крайняго истощенія силъ. Анналы были изданы въ Антверпенѣ, въ 1610, въ 12 томахъ, folio, и Манси — въ Луккѣ, въ 38 томахъ, 1738—59, гдѣ критическія замѣчанія Паги напечатаны въ примѣчаніяхъ подъ текстомъ. Позднѣйшее и лучшее изданіе было начато Тейнеромъ въ 1864, и закончено въ 1883, въ 37 томахъ. Сочиненіе это имѣетъ характеръ лѣтописи; факты излагаются подъ каждымъ годомъ, безъ всякаго отношенія къ ихъ внутренней связи. Многіе писатели пытались продолжать дѣло Баронія послѣ его смерти; но только труды Рейнальда, изданные въ Римѣ, въ 9 томахъ, 1646—63, Ладерки, изданные въ Римѣ, въ 3 томахъ, 1728—З7, и Тейнера, въ 3 томахъ, 1856, доводящіе лѣтопись до 1586 г., получили болѣе или менѣе важную цѣнность.
Жизнеописаніе Баронія было сдѣлано Барнабеемъ, Римъ, 1641, и Альбериціемъ, Римъ, 1759, причемъ послѣдній сообщаетъ также и его письма (въ 3 томахъ). См. Du Pin, Nouvelle Bibliothèque des Auteurs Ecclesiastiques, XVII, 1; Baur, Epochen der kirchlichen Geschichtsschreibung, p. 72, Tübingen, 1852.
БАРСОВЪ, Елпидифоръ Вас., этнографъ и археологъ. Сынъ священника череповецкаго уѣзда, новгор. губерніи, образованіе первоначальное получилъ въ дух. училищѣ въ Устюжнѣ Желѣзнопольской, гдѣ, по собственному его признанію, «былъ сѣченъ ежедневно по два и часто по три раза въ день», «а въ субботу каждую, кромѣ того, былъ сѣченъ за недѣльныя шалости». Послѣ окончанія новгор. дух. семинаріи, прослушалъ курсъ с.-петерб. дух. академіи, которую и окончилъ въ 1861 г., 25-ти лѣтъ. Затѣмъ былъ назначенъ преподавателемъ логики и психологіи въ олонецкую дух. семинарію. Здѣсь уже обнаружилъ свои археологическія стремленія и способности, усердно занявшись собираніемъ археологическихъ и этнографическихъ матеріаловъ и памятниковъ. Въ 1870 г. перешелъ въ Москву, въ румянцевскій музей, гдѣ остался библіотекаремъ русскаго и славянскаго отдѣленій. Принимая дѣятельное участіе во многихъ московскихъ ученыхъ обществахъ, Барсовъ свои научные труды посвящалъ преимущественно моск. Обществу исторіи и древностей россійскихъ, которымъ онъ былъ избранъ въ 1881 г. въ секретари и редакторы издаваемыхъ обществомъ «Чтеній». Е. В. Барсову принадлежитъ великое множество этнографическихъ и археологическихъ статей и замѣтокъ, а также нѣсколько цѣнныхъ изданій, и въ томъ числѣ не мало имѣющихъ церковный характеръ. Изъ отдѣльныхъ изданій церковнаго характера извѣстны: «Древнерусскіе памятники священнаго вѣнчанія Царей на царство въ связи съ греческими ихъ оригиналами», М. 1883 г.; «Объ
