Страница:Православная богословская энциклопедия. Том 1.djvu/98

свой, а своего мнимаго шурина надѣлилъ богатыми подарками, „мелкимъ и крупнымъ скотомъ, и ослами, и рабами, и рабынями, и лошаками и верблюдами“. Но „Господь поразилъ фараона тяжкими ударами за Сару, жену Аврамову“, такъ что онъ вынужденъ былъ возвратить ее мужу, и велѣлъ имъ оставить свою страну. Въ Ханаанъ Аврамъ возвратился весьма богатымъ, но тамъ опять начались разныя злоключенія и непріятности, и только благодаря своему великодушію, онъ уладилъ возникшія у него непріятности съ своимъ племянникомъ Лотомъ (Быт. 13, 14). Въ это время на долину Содомскую сдѣлалъ нашествіе Кедорлаомеръ, царь еламскій (Быт. 14), и, захвативъ громадную добычу, увелъ, вмѣстѣ съ другими плѣнниками, и племянника Аврамова, Лота. Когда до Аврама дошло извѣстіе о такомъ бѣдствіи его племянника, онъ немедленно вооружилъ своихъ домочадцевъ, въ числѣ 318 человѣкъ, и въ союзѣ съ сосѣдними дружественными племенами бросился въ погоню за непріятелемъ. Настигнувъ его у Дана, въ сѣверной части Палестины, онъ, на второй день ночью, напалъ на безпечныхъ побѣдителей, разбилъ ихъ, обратилъ въ бѣгство, освободилъ всѣхъ плѣнныхъ вмѣстѣ съ Лотомъ, возвратилъ всѣмъ отнятое имущество, отказавшись самъ даже отъ подарковъ, принесенныхъ ему въ благодарность за освобожденіе царемъ Содомскимъ. Возвращеніе съ этой побѣды ознаменовалось весьма замѣчательнымъ событіемъ (Быт. 14, 17—23). Навстрѣчу ему, среди другихъ, вышелъ Мелхиседекъ, царь Салимскій, съ хлѣбомъ и виномъ. Это былъ въ то же время „священникъ Бога Всевышняго“, и онъ благословилъ Аврама именемъ Бога Всевышняго, а Аврамъ далъ ему десятую часть изъ всего. — Проходили годы за годами, а вѣра Аврама въ исполненіе Божія обѣтованія, что онъ будетъ имѣть сына, все болѣе и болѣе подвергалась испытанію, такъ какъ Сара все еще оставалась безплодной. И однако онъ не сомнѣвался въ этомъ обѣтованіи. По совѣту Сары, онъ взялъ себѣ въ наложницы ея служанку Агарь, египтянку, и она родила ему сына Измаила. Тогда ему было 86 лѣтъ отъ рода. Но Измаилъ не былъ обѣтованный сынъ. На 99-мъ году Богъ опять явился Авраму, и торжественно возобновилъ ему обѣтованіе, и перемѣнилъ имя его изъ Аврама на Авраамъ, а имя Сары („благородной“) на имя Сарры („царицы“). Въ знакъ достовѣрности обѣтованія Божія установленъ былъ обрядъ обрѣзанія, и этотъ обрядъ былъ совершенъ надъ самимъ Авраамомъ, Измаиломъ и надъ всѣми его домочадцами. Затѣмъ обѣтованіе сына подтверждено было Саррѣ однимъ изъ трехъ ангеловъ, явившихся къ Аврааму въ видѣ странниковъ, хотя она приняла это обѣтованіе съ улыбкой сомнѣнія. Въ это время Господь открылъ Аврааму о предстоящей гибели городовъ Содомской долины. Заступничество Авраама (Быт. 18, 23—33) представляетъ собою одно изъ самыхъ трогательныхъ въ библейской исторіи событій. Но такъ какъ въ преступныхъ городахъ не оказывалось даже и десяти праведниковъ, то Содомъ и союзные съ нимъ города подверглись гибели. Весьма вѣроятно, что вслѣдствіе разрушенія этихъ городовъ Авраамъ переселился въ Гераръ, къ югу отъ Ханаана, и тамъ съ нимъ произошелъ такой же случай, какъ и въ Египтѣ (см. Авимелехъ). Черезъ годъ, когда Аврааму было уже 100 лѣтъ, а Саррѣ 90, наконецъ у нихъ родился давно ожидаемый сынъ, и былъ названъ Исаакомъ („смѣхъ“). Ревнивость, возникшая между Саррой и Агарью, послужила поводомъ къ изгнанію послѣдней. По плану Божію, требовалось полное отдѣленіе между избраннымъ сѣменемъ и мірскимъ. Затѣмъ послѣдовало окончательное испытаніе вѣры патріарха, которое было самымъ тяжкимъ, — именно жертвоприношеніе Исаака (Быт. 22). Мужественно выдержавъ и это испытаніе своей вѣры, Авраамъ окончательно засвидѣтельствовалъ о непоколебимости своей вѣры въ Бога и Его обѣтованія. Съ этого времени жизнь Авраама