Страница:Православная богословская энциклопедия. Том 1.djvu/556

Эта страница была вычитана
1075АРСБОГОСЛОВСКАЯАРС1076


ной о. Арсеніемъ въ 1868 г. книжкѣ: «Вѣра». Эта книга, съ дополненіемъ ея содержанія изложеніемъ чудесъ, совершившихся при святынѣ по всей Россіи, вышла въ 1880 г. 4-мъ изданіемъ, подъ названіемъ: «Описаніе знаменій и исцѣленій, благодатію Божіею бывшихъ въ разныхъ мѣстахъ въ 1863—1867 гг. отъ свв. мощей и части животворящаго древа креста Господня, принесенныхъ со св. аѳонской горы изъ русскаго Пантелеимонова монастыря». Когда о. Арсеній былъ въ Москвѣ, его осаждалъ постоянно народъ, ему некогда было даже спать, у него не было ни минуты покоя. Его келья представляла изъ себя цѣлую канцелярію, гдѣ записывались чудеса, писались поминанія, письма. «Дѣло Божіе надо дѣлать не откладывая», говаривалъ о. Арсеній. Долговременное пребываніе аѳонской святыни въ Москвѣ и горячее вниманіе, какимъ она пользовалась отъ вѣрующихъ, дали пантелеймоновскому монастырю мысль выстроить въ Москвѣ часовню-подворье своего монастыря. Мысль эта получила осуществленіе, часовня была выстроена при богоявленскомъ монастырѣ, почти исключительно трудами и заботами о. Арсенія. Нѣкоторое время спустя, вслѣдствіе тѣсноты мѣста, часовня перенесена на другое мѣсто, — по той же Никольской улицѣ, противъ церкви Владимірской Божіей Матери. При часовнѣ и состоялъ о. Арсеній, пребывавшій такимъ образомъ все время въ Москвѣ и только на короткое время, въ 1870 г. отлучавшійся для исполненія своего давняго желанія, поклониться свв. мощамъ Востока. Послѣ открытія и освященія часовни въ Москвѣ, о. Арсеній сталъ стремиться изъ Москвы на Аѳонъ, тѣмъ болѣе, что у него стали ослабѣвать и ноги, и зрѣніе. Но аѳонскіе старцы, вмѣсто покоя, дали ему иное порученіе: пріискать на Кавказѣ мѣсто, гдѣ бы могла быть устроена иноческая обитель, отпрыскъ Пантелеймоновскаго монастыря, съ его уставами, съ главнѣйшею задачей — просвѣщенія православною вѣрою туземцевъ. О. Арсеній принялся за новое дѣло. Пріискалъ для обители мѣсто, въ Абхазіи, близъ Сухума, гдѣ стоялъ разрушенный храмъ во имя ап. Симона Кананита. Въ 1876 г. о. Арсеній уже былъ утѣшенъ успѣхомъ: устроена была церковь во имя Покрова Богородицы, построены келліи для монаховъ, вызванныхъ изъ аѳонскаго пантелеймоновскаго монастыря, устроено училище для мальчиковъ-туземцевъ. При началѣ турецкой войны начатое дѣло было раззорено турками, но зато вслѣдъ затѣмъ вскорѣ расцвѣло пышнымъ цвѣтомъ.

О. Арсеній, проведшій въ путешествіяхъ всю свою жизнь, много разъ ѣздилъ на Аѳонъ, бывалъ въ Москвѣ, въ Петербургѣ и въ другихъ городахъ. Будучи въ Петербургѣ въ 1879 г.[ВТ 1], онъ споткнувшись повредилъ себѣ ногу и долго проболѣлъ. Онъ переѣхалъ въ Москву больной и тамъ и скончался отъ воспаленія въ легкихъ, 17 ноября 1877 г., 55 лѣтъ.

Еще въ самую раннюю пору своей дѣятельности о. Арсеній имѣлъ намѣреніе по временамъ издавать душеспасительныя размышленія для народа, взятыя преимущественно изъ твореній свв. отецъ. «Мы отъ своего немощнаго ума», говаривалъ онъ, «мало что можемъ сказать полезнаго, а свв. отцы, какъ сосуды благодати Божіей, писали по вдохновенію свыше. Рѣчь въ этихъ размышленіяхъ должна быть краткая, но сильная. Надо вооружиться особенно противъ современнаго невѣрія и господствующихъ въ народѣ пороковъ — пьянства, стремленія къ скорой и не всегда чистой наживѣ, сквернословія, разврата, памятозлобія, неуваженія къ воскреснымъ и праздничнымъ днямъ и т. п. А чтобы пробудить и растолкать безпечнаго грѣшника, надо какъ можно чаще напоминать ему о страшномъ судѣ Божіемъ и неизвѣстности часа смертнаго». Сначала онъ издавалъ изрѣдка отдѣльные духовно-нравственные сборники, а съ 1878 г. аѳонскій пантелеймоновскій монастырь, по его почину, предпринялъ и поддерживаетъ изданіе копѣечныхъ листковъ съ назидательными духовными статейками. Кромѣ листковъ Пантелеймоновскій монастырь издалъ много солидныхъ книгъ, въ

Примечания редакторов Викитеки

  1. Ошибка: вѣроятно, въ 1876 г.