| 1073 | АРС | ЭНЦИКЛОПЕДІЯ. | АРС | 1074 |
Подоліи и на Волыни велъ такую же борьбу съ римскимъ католичествомъ. Всюду особое вниманіе удѣлялъ духовно-учебнымъ заведеніямъ, монастырямъ, приходскому духовенству. Человѣкъ весьма дѣятельный, во все вникавшій, строгій исполнитель существующихъ правилъ, преосвященный Арсеній, кажется, ничего не опускалъ изъ своего зоркаго взгляда. Будучи уже митрополитомъ, онъ пожертвовалъ около 18,000 рублей въ кіевскую духовную академію на изданіе полезныхъ книгъ и на стипендію студенту и по 1,000 р. въ кіевскую семинарію и два кіевскія духовныя училища — подольское и софійское. Преосвященнымъ Арсеніемъ издано не мало сочиненій; кромѣ уже упомянутыхъ, укажемъ слѣдующія:
«Собраніе словъ, бесѣдъ и рѣчей синодальнаго члена, высокопреосвященнѣйшаго Арсенія, митрополита кіевскаго и галицкаго», въ 5-ти частяхъ, Спб. 1873—1874 гг.; «Изъясненіе божественной литургіи», Кіевъ, 1874 г., — собраніе проповѣдей, сказанныхъ въ Тамбовѣ въ 1836 и 1837 г. и направленныхъ ко вразумленію молоканъ; «Замѣчаніе на книгу варшавскаго ксендза Путятицкаго о религіи естественной и откровенной», Кіевъ. 1875.
Біографическія свѣдѣнія о преосвященномъ Арсеніѣ собраны въ книгѣ профессора В. Ѳ. Пѣвницкаго: «Воспоминанія о покойномъ митрополитѣ кіевскомъ Арсеніѣ». Кіевъ. 1877.
АРСЕНІЙ (Мининъ), іеромонахъ. Въ мірѣ Александръ Ивановичъ, происходилъ изъ купеческаго званія, родился въ тверской губерніи, но дѣтство провелъ въ казанской, гдѣ его родители производили торговлю на мельницѣ. Образованіе получилъ въ мамадышскомъ уѣздномъ училищѣ, служилъ въ Петербургѣ бухгалтеромъ у одного крупнаго коммерсанта, а потомъ въ Енисейскѣ. Вернувшись послѣ смерти отца въ родительскій домъ, онъ вскорѣ открылъ мыловаренный заводъ въ чистопольскомъ уѣздѣ, приносившій хорошій доходъ. Влюбившись въ одну дѣвушку, онъ сдѣлалъ ей предложеніе, но она отказала ему въ своей рукѣ, это наложило печать грусти на всю его жизнь и онъ сталъ думать о монашествѣ. Религіозность во всей семьѣ Мининыхъ была значительна, младшій братъ Александра поступилъ въ монастырь, гдѣ вскорѣ и умеръ. Эта смерть, «ранняя и счастливая», укрѣпила Александра въ его намѣреніи. Сдавъ заводъ дядѣ, онъ отправился во св. землю, по дорогѣ заѣхалъ на Аѳонъ, да тамъ и остался въ русскомъ Пантелеймоновскомъ монастырѣ, сначала на низшихъ послушаніяхъ, въ поварнѣ и въ канцеляріи, а потомъ въ 1859 г. былъ постриженъ въ монашество, съ именемъ Арсенія. Сумму, вырученную отъ продажи заводовъ, онъ принесъ въ даръ монастырю. Въ 1861 г. онъ рукоположенъ на Аѳонѣ во іеромонаха. Въ 1862 г. отправленъ въ Россію за сборомъ подаяній — со святынею пантелеймоновскаго монастыря, — свв. мощами и частію животворящаго древа креста Господня. На пятый годъ по отбытіи съ Аѳона, посѣтивъ многіе города въ Россіи, о. Арсеній прибылъ въ Москву. Шествіе святыни повсюду сопровождалось обильнымъ источникомъ исцѣленій отъ душевныхъ и тѣлесныхъ болѣзней для всѣхъ, притекающихъ къ ней съ вѣрою. Молва о явленіи чудесъ, распространяемая частью изъ устъ въ уста, частью чрезъ оповѣщеніе въ различныхъ духовныхъ журналахъ и въ отдѣльно издаваемыхъ брошюрахъ, всюду возжигала огнь усердія къ святынѣ и содѣйствовала потоку обильныхъ приношеній въ пользу аѳонскаго Пантелеймоновскаго монастыря. Чудеса проявились и въ Москвѣ, въ богоявленскомъ соборѣ, гдѣ стояла святыня. Первое чудо совершилось всенародно: вдова придворнаго слуги, въ теченіе 11-ти лѣтъ не владѣвшая ногами и ползавшая все время на колѣняхъ, при помощи рукъ, 11 сентября 1867 г., какъ только приложилась къ святынѣ, тотчасъ ощутила крѣпость въ ногахъ и стала ходить. Два чуда, совершившихся въ Москвѣ, были съ разрѣшенія московскаго митрополита Филарета, напечатаны въ ноябрской книжкѣ «Душеполезнаго Чтенія» за 1867 г., остальныя изложены въ издан-
