Страница:Православная богословская энциклопедия. Том 1.djvu/551

Эта страница была вычитана
1065АРСЭНЦИКЛОПЕДІЯ.АРС1066


явленіемъ своеволія, которое выражалось въ неисправномъ посѣщеніи лекцій, невнимательности къ богослуженію и опущеніи онаго безъ уважительныхъ причинъ, притязательности въ отношеніи къ начальствующимъ, въ своевольныхъ отлучкахъ изъ заведенія и т. д. Преосвящ. Арсенію пришлось положить не мало трудовъ и силъ, при большой настойчивости, чтобы подчинить порядку и дисциплинѣ студенческую жизнь. Прежде всего онъ обратилъ самое серьезное вниманіе на развитіе въ студентахъ церковности». Богослуженія въ академической церкви удлиннились, получили прекрасное развитіе два церковныхъ хора, студенты облеклись въ стихари и стали принимать участіе въ богослуженіяхъ въ качествѣ прислужниковъ, необходимыхъ въ большомъ числѣ при архіерейскомъ служеніи. Но, самое главное, въ академіи водворился духъ любви къ иноческому званію. Первымъ постриженникомъ былъ молодой студентъ 4-го курса Михаилъ Грибановскій (14 января 1884 г.), недавно скончавшійся въ санѣ епископа таврическаго, и этотъ первый чрезвычайно удачный опытъ вызвалъ цѣлое новое теченіе въ с.-петерб. академіи. — 28 марта 1887 г. преосвященный Арсеній назначенъ епископомъ рижскимъ и митавскимъ. По ходатайству преосвященнаго, въ рижской епархіи открыты многіе самостоятельные приходы, его заботами во многихъ мѣстахъ, гдѣ прежде совершалось богослуженіе или въ бѣдныхъ молитвенно-школьныхъ домахъ, или въ невзрачныхъ наемныхъ помѣщеніяхъ, нисколько не приспособленныхъ для богослужебныхъ цѣлей, воздвигнуты новые благолѣпные храмы. «Въ этомъ отношеніи время святительскаго служенія владыки на рижской каѳедрѣ особенно знаменательно, — ни одно предшествующее время не представляетъ такого обильнаго построенія храмовъ Божіихъ въ краѣ. Кромѣ крупныхъ правительственныхъ средствъ, употребленныхъ на сооруженіе храмовъ, владыка съумѣлъ привлечь и расположить на это святое дѣло и частную благотворительность». «Не менѣе того ревновалъ владыка и о томъ, чтобы богослуженіе въ церквахъ совершалось благообразно и по чину, безъ спѣшности и произвольныхъ измѣненій или сокращеній, благоговѣйно, стройно, торжественно. Приэтомъ онъ особенное религіозно-воспитательное значеніе придавалъ церковному богослужебному пѣнію, почему на поднятіе, развитіе и усовершенствованіе онаго обращалъ особенное свое архипастырское вниманіе». Онъ неизмѣнно требовалъ, чтобы при всѣхъ приходскихъ храмахъ непремѣнно были пѣвческіе хоры изъ прихожанъ и учащихся въ церковно-приходскихъ школахъ, и по возможности вводимо было общенародное пѣніе въ церквахъ, чего преосвященный и достигъ въ значительной степени. Заботами владыки открыты многія приходскія школы и устроены приличныя школьныя зданія, значительно оживлена просвѣтительная дѣятельность духовенства. «Внѣбогослужебныя собесѣдованія съ народомъ, бывшія ранѣе только при каѳедральномъ соборѣ и въ двухъ-трехъ церквахъ еще, распространены на всѣ приходскіе храмы и сдѣлались повсемѣстными». «Впервые призваны къ жизни преосвященнымъ миссіонерскія бесѣды», устроены почти во всѣхъ значительныхъ городахъ епархіи церковные склады книгъ религіозно-нравственнаго содержанія; при всѣхъ церквахъ — церковныя библіотеки, учрежденъ при духовной семинаріи «историко-статистическій комитетъ по описанію церквей и приходовъ рижской епархіи», преобразованы «Рижскія Епархіальныя Вѣдомости», прежде имѣвшія одну только оффиціальную часть, издано, частію иждивеніемъ, частію поощреніемъ преосвященнаго «небывалое въ рижской епархіи множество популярныхъ религіозно-нравственнаго содержанія книгъ и брошюръ». Открытъ Пюхтицкій женскій монастырь, учреждена въ Ригѣ святотроицкая женская община. «Вообще, высокопреосвященный Арсеній положилъ видную печать своей отеческой попечительности о благоустройствѣ рижской епархіи на всѣ стороны ея жизнедѣятельности». Въ 1893 г. владыка получилъ архіепископство.