Страница:Православная богословская энциклопедия. Том 1.djvu/547

Эта страница была вычитана
1057АРСЭНЦИКЛОПЕДІЯ.АРС1058


на урочищѣ, имянуемомъ Желтиковымъ, а при церкви устроилъ монастырь: сюда любилъ онъ удаляться для уединенной молитвы и богомыслія. Сконч. св. Арс. въ 1410 г., мощи его были открыты, спустя 73 г. (въ 1483 г.), — память 2 марта.

Житіе его написано, вѣроятно, вскорѣ же по открытіи его мощей и, какъ предполагаетъ преосв. Филаретъ Черн., — однимъ изъ иноковъ Желтикова монастыря (Ѳеодосіемъ); оно отпечатано въ 1882 г., — въ Прологѣ имѣется чтеніе объ немъ, составленное на основаніи этого житія (см. объ этомъ житіи — Ключевскаго, Житія св., какъ ист. источн., 181; Филарета, Обзоръ рус. дух. литер.), подробное изложеніе его на рус. — у Филарета и Муравьева, Жит. рус. святыхъ.

АРСЕНІЙ Коневскій (Коневецкій), преп. — Новгородецъ по происхожденію и мѣдникъ по ремеслу, св. Арс. К. проходилъ начальныя ступени монашескаго послушанія и подвига — сначала въ одной новгородской обители, близь Хутынскаго монастыря (въ продолженіи 11 лѣтъ, съ 1373 г.), потомъ на Аѳонѣ (3 года), откуда вынесъ общежительный уставъ и получилъ заповѣдь основать обитель на дальнемъ сѣверѣ. Вернувшись въ свою обитель и принявъ благословеніе игумена, отправляется онъ странствовать по сѣверу — искать мѣсто для устроенія обители. Неизвѣстно, въ какихъ мѣстахъ онъ былъ и какіе монастыри посѣтилъ, только — былъ на Вааламѣ и съ Валаама поплылъ на утлой ладьѣ къ устью рѣки Городецкой (Воксы), а отъ нея бурей былъ занесенъ къ острову Коневцу: чудесно спасенный отъ потопленія во время страшной перенесенной имъ бури, онъ принялъ это за указаніе ему свыше того мѣста, въ которомъ онъ долженъ основать обитель, тѣмъ болѣе, что, какъ зналъ онъ, сосѣднее береговое населеніе (корелы) пребывали еще во мракѣ языческихъ суевѣрій, хотя хр-во среди него было распространяемо еще съ 1227 г. Онъ, поэтому, водрузилъ крестъ на берегу и остался здѣсь для подвиговъ. Это было въ 1393 г. Пять лѣтъ уединенно подвизался преподобный въ скиту, подъемля всякіе труды, перенося всякія тяготы; но въ 1398 г. обратилъ скитъ въ общежительный монастырь, съ благословенія владыки новгородскаго Іоанна. Послѣ этого, преп. Арс. еще разъ путешествовалъ на Аѳонъ, чтобы просить благословенія и молитвы иноковъ святой горы для новой обители. Во время его отсутствія иноки терпѣли крайнюю нужду во всемъ, но онъ возвратился и нужда прекратилась, а затѣмъ, при содѣйствіи владыкъ новгородскихъ и щедрой помощи богатыхъ новгородцевъ, обитель Коневецкая вскорѣ сдѣлалась цвѣтущей и пріобрѣла извѣстность, привлекая много богомольцевъ изъ сосѣднихъ мѣстъ. Преп. Арсеній сконч. 12 іюня 1447 г., явивъ въ своемъ лицѣ не только человѣка высоко святой подвижнической жизни, но и типичнѣйшій образецъ предпріимчивыхъ и неустрашимыхъ новгородцевъ старыхъ временъ, колонизовавшихъ сѣверъ и устройствомъ монастырей, какъ и торгово-промышленными предпріятіями дѣлавшихъ его доступнымъ упроченію русской гражданственности и просвѣщенія. Въ этомъ отношеніи, житіе преп. Арс., написанное въ половинѣ XVI в. псковскимъ священ. Василіемъ и имѣющее своимъ источникомъ старинныя записки (какъ полагаетъ проф. Ключевскій), — принадлежитъ къ числу не только глубоко назидательныхъ, но и важныхъ въ историческомъ отношеніи (оно издано въ 1850 г., изложеніе его у Муравьева и преосв. Филарета, въ Жит. рус. святыхъ). Память его празднуется въ день кончины (12 іюня).

АРСЕНІЙ преп. Комельскій, родомъ изъ московскихъ бояръ Сухарусовыхъ, съ юныхъ лѣтъ поступилъ въ обитель преп. Сергія Радонежскаго и какъ лучшій и надежнѣйшій инокъ удостоился даже поставленія въ игумена этой великой и славной обители. Но не этого жаждала его душа: онъ былъ изъ числа тѣхъ учениковъ св. Сергія, которые искали подвиговъ болѣе и болѣе тяжелыхъ и трудныхъ внѣ Сергіева монастыря и распространяли извѣстность и славу его обители въ отдаленнѣйшихъ, глухихъ и непроходимыхъ мѣстахъ