Страница:Православная богословская энциклопедия. Том 1.djvu/543

Эта страница была вычитана
1049АРНЭНЦИКЛОПЕДІЯ.АРН1050


Арнольда, хотя самъ онъ никогда раньше не былъ тамъ. Послѣ 1145 г. онъ началъ публично проповѣдывать въ самомъ Римѣ, и съ большимъ успѣхомъ. Собственно къ его религіознымъ идеямъ римляне оказались невоспріимчивыми; но практическія послѣдствія этихъ идей, ихъ значеніе для общественной жизни сильно возбудили легкомысленное населеніе. Это возбужденіе слушателей въ свою очередь отразилось на самомъ проповѣдникѣ. Онъ забылъ о религіозномъ характерѣ своей исходной точки, и, воспламененный воспоминаніемъ о величіи древняго Рима, сдѣлался политическимъ реформаторомъ. Римъ долженъ сдѣлаться свободнымъ, независимымъ отъ папы и императора, управляться не единичнымъ человѣкомъ, а сенатомъ и народомъ; и когда такимъ образомъ возстановлена будетъ старая свобода, возвратится къ нему и прежнее величіе. Народъ пришелъ въ необычайное движеніе; въ 1155 г. была составлена новая конституція, и отъ папы Адріана IV потребовали утвердить ее. Папа отказался, и удалился въ Орвіето. Вскорѣ затѣмъ онъ наложилъ интердиктъ на городъ, и подвергъ Арнольда отлученію; и такъ какъ въ то же время къ городу приближался Фридрихъ Барбаросса во главѣ большого войска, то паника охватила жителей: Арнольдъ былъ изгнанъ, и папа возвратился. Въ теченіе нѣкотораго времени Арнольдъ находилъ себѣ убѣжище у знати въ Кампаньи, но вскорѣ затѣмъ онъ выданъ былъ Фридриху Барбароссѣ, который, не оцѣнивъ въ немъ самаго могущественнаго своего союзника въ борьбѣ съ папствомъ, и желая во что бы то ни стало купить императорскую корону, выдалъ его папѣ, и папа приказалъ его повѣсить, сжечь, и пепелъ его бросить въ Тибръ.

Baronius, Ann. Eccl. ad. ann. 1155; Köhler, De Arnoldo Brixiensi, Göttingen, 1742; Franke, Arn. v. Br. und seine Zeit, Zürich, 1825; Guibal, A. de B. et. les Hohenstauffen, Paris, 1868.

АРНОЛЬДИСТЫ — секта, которая поддерживала идеи Арнольда бресчійскаго[1] въ теченіе полустолѣтія послѣ его смерти, но исчезла въ началѣ XII вѣка среди другихъ враждебныхъ церкви и духовенству сектъ, въ то время весьма многочисленныхъ въ сѣв. Италіи. Объ арнольдистахъ впервые упоминается, какъ осужденныхъ папой Луціемъ III на соборѣ веронскомъ, 1184 г. (Mansi, XXII, 476). Вскорѣ затѣмъ (ок. 1190 г.) о нихъ говорить Бонакурсъ въ рѣчи, произнесенной въ Миланѣ противъ каѳаровъ. Не невѣроятно, что во времена Бонакурса, около 30 лѣтъ спустя послѣ смерти Арнольда, были такіе противники духовной іерархіи, которые еще пользовались именемъ великаго преобразователя, и называли себя его учениками; но сомнительно, чтобы такъ было въ позднѣйшій періодъ, хотя названіе арнольдистовъ еще продолжаетъ встрѣчаться, какъ напр. въ законахъ Фридриха II противъ еретиковъ отъ 1224 г. (Mansi, XXIII, 586). Въ это время уже не встрѣчается никакихъ слѣдовъ отдѣльной секты, называющей себя арнольдистами. Поэтому кажется болѣе вѣроятнымъ, что ииператоръ взялъ это названіе, подобно нѣкоторымъ другимъ, изъ декретовъ Луція III, и сослался на нихъ только для того, чтобы увѣреннѣе осудить всѣ еретическія партіи безъ исключенія. Изъ законовъ Фридриха названіе это затѣмъ перешло въ буллы позднѣйшихъ папъ и въ сочиненія различныхъ писателей противъ ереси; но самая секта исчезла еще до начала XIII вѣка.

АРНОНЪ, теперешняя Вади эл-Моебъ, рѣка, нѣкогда составлявшая границу между Моавомъ и аморреями (Числ. 21, 13, 26, Втор. 3, 8) и впослѣдствіи между Моавомъ и израильтянами (І. Нав. 12, 1); впадаетъ въ Мертвое море съ востока и имѣя въ устьѣ до 13 саж. ширины и отъ полусажени до полуторыхъ сажени глубины. Берега этой рѣки во многихъ мѣстахъ, особенно въ ея западномъ теченіи, очень высоки, обрывисты и дики, и покрыты развалинами укрѣпленій, мостовъ и проч. Полноводная зимой, рѣка эта высыхаетъ въ теченіе лѣта.

АРНОНЪ — одинъ изъ современниковъ и совѣтниковъ Карла Великаго, род.

  1. См. о немъ предыдущую статью. — Примечание редактора Викитеки.