| 1045 | АРН | ЭНЦИКЛОПЕДІЯ. | АРН | 1046 |
командѣ. Самое богослуженіе носитъ — военный характеръ: начинающій дѣлаетъ «выстрѣлъ», на который все собраніе отвѣчаетъ «аллилуйнымъ залпомъ» — при громѣ многочисленнаго оркестра, иногда доходившаго въ Лондонѣ до тысячи человѣкъ. Отдѣльныя «бригады» подготовлены къ особымъ служеніямъ — какъ спасеніе пьяницъ, очистка жилищъ и пр. Всѣ офицеры и даже многіе изъ солдатъ одѣты въ особую форму и маршируютъ по улицамъ съ знаменами и пѣніемъ по командѣ. Объ успѣхѣ секты можетъ свидѣтельствовать тотъ фактъ, что издаваемая ею газета «Боевой Кличъ» (The War Cry) расходится ежедневно въ 20‚000 зкземпляровъ. Съ 1880 г. «Армія спасенія» распространилась далеко за предѣлы Англіи: прежде всего она привилась въ С. Америкѣ, а затѣмъ и въ разныхъ странахъ Европы, и даже въ Африкѣ и Новой Зеландіи. — Въ религіозномъ отношеніи секта не представляетъ никакихъ особенныхъ чертъ: подобно многимъ другимъ сектамъ она расплывается въ туманномъ «общемъ христіанствѣ» и потому не становится во враждебныя отношенія къ наличнымъ церквамъ и вѣроисповѣданіямъ. Въ той средѣ, гдѣ она явилась, она не осталась безплодной въ нравственномъ отношеніи, и цѣлыя тысячи людей изъ самыхъ послѣднихъ подонковъ общества благодаря ей изъяты изъ житейскаго омута, а ея военная организація служитъ быть можетъ несознательной, но рѣзкой каррикатурой на милитаризмъ нашего вѣка. Вообще же, это — болѣзненный наростъ на нездоровомъ тѣлѣ западноевропейскаго общества и является укоромъ его церковнорелигіозному бездушію.
См. Kolde, Die Heilsarme, Erlangen 1885 (гдѣ указана относящаяся къ ней обширная литература); «Странникъ» за 1899 г., «Чт. въ общ. Люб. Дух. Просвящ.» за 1883, 3 и 4 кн.
АРНДТЪ Іоаннъ, — авторъ книги «Объ истинномъ христіанствѣ» — род. въ Балленштедтѣ‚ Ангальтѣ, 27 декабря 1555 г.; ум. въ Целлѣ, Гановерѣ, 11 мая 1621 г., изучалъ богословіе въ Гельмштедтѣ, Виттенбергѣ, Страссбургѣ и Базелѣ, и былъ назначенъ священникомъ въ Бадеборнѣ, деревнѣ Ангальта, въ 1581 г., но въ 1590 былъ удаленъ герцогомъ Іоанномъ Георгомъ, который наклоненъ былъ къ кальвинизму и требовалъ уничтоженія иконъ и экзорцизма. Въ томъ же году, однако, онъ былъ назначенъ пасторомъ въ Кведлинбургѣ; въ 1599 переѣхалъ въ Брауншвейгъ въ качества пастора къ церкви св. Мартина; въ 1611 получилъ приглашеніе въ Целлѣ въ качествѣ придворнаго проповѣдника. Главная извѣстность его основывается на чрезвычайно распространенномъ сочиненіи «Объ истинномъ христіанствѣ», первая часть котораго была издана въ 1605 г., а другія три въ 1609. Оно немедленно произвело громадное впечатлѣніе. Изданіе слѣдовало за изданіемъ. Сдѣланы были переводы на латинскій и на всѣ европейскіе языки. Немногія еще назидательныя книги достигали подобной популярности; но въ то же время оно возбудило много противодѣйствія и ожесточенную критику. Замедленіе въ изданіи трехъ послѣднихъ частей произошло вслѣдствіе противодѣйствія его сотоварищей и начальниковъ въ Брауншвейгѣ. Соединяя вліяніе Таулера и другихъ средневѣковыхъ мистиковъ съ рѣшительной практической тенденціей, онъ въ дѣйствительности былъ предтечей позднѣйшаго піетизма, и пришелъ въ столкновеніе съ лютеранской ортодоксіей въ ея безжизненной схоластической формѣ. Изъ другихъ его сочиненій, большой популярностью пользовался также его «Рай, полный христіанскихъ добродѣтелей», 1612 г. Первое изданіе собранія его сочиненій сдѣлано было Рамбахомъ, 1734, въ 8 томахъ. На русскомъ языкѣ его сочиненіе, «Объ истинномъ христіанствѣ» имѣло нѣсколько изданій, и послѣднее 1899.
АРНОБІЙ — 1) учитель риторики въ Сикки, въ римской провинціи Африки; сначала много писалъ противъ христіанства, но устрашенный сновидѣніемъ, онъ перемѣнилъ свои убѣжденія и принялъ христіанскую вѣру. Епископъ сиккскій, однако, отнесся подозрительно къ его обращенію, и отказался до-
