Страница:Православная богословская энциклопедия. Том 1.djvu/454

Эта страница была вычитана
873АНТЭНЦИКЛОПЕДІЯ.АНТ874


танинскаго происхожденія, и есть истинное проклятіе для человѣчества. Отъ этого проклятія есть одно только спасеніе, чрезъ исполненіе первой заповѣди, — любить и размножаться; и съ этою цѣлію должны быть отвергнуты всѣ ограниченія, возникающія изъ такихъ понятій, какъ бракъ, семейство, и проч. Главнымъ мѣстомъ секты былъ г. Амсольдингенъ, откуда она распространилась въ Гстейгъ, близъ Унтерлакена. Подавленная тамъ въ 1821 г., она вновь появилась въ Воленѣ, близъ Берна, въ 1830 г., подъ главенствомъ Бенедикта Схори, и опять въ Гстейгѣ, въ 1838—40 гг., подъ главенствомъ Христіана Михеля, и потребовались суровыя мѣры, чтобы подавить производившіяся ею смуты.

См. S. Ziegler: Die Lehre der Antonianer.

АНТОНІАНЦЫ или такъ наз. орденъ св. Антонія. Въ концѣ XI вѣка, во Франціи свирѣпствовала страшная эпидемія (sacer morbus), которую народъ обыкновенно называлъ «огнемъ св. Антонія», потому что обращался съ молитвой о помощи противъ нея къ этому святому. И когда единственный сынъ богатаго вельможи, Гастона, въ Дофине, подвергся этой болѣзни (1095), отецъ отправился въ церковь св. Дидье ла-Мотъ, гдѣ находились мощи святаго, и далъ обѣтъ, что если сынъ его выздоровѣетъ, то онъ все свое богатство отдастъ Антонію на облегченіе страждующихъ отъ этой болѣзни. Сынъ выздоровѣлъ, и обѣщаніе было исполнено. Построенъ былъ госпиталь, въ которомъ больные находили себѣ пріютъ и уходъ; и отецъ, какъ и сынъ, вмѣстѣ съ восемью своими друзьями посвятили себя на служеніе въ этомъ госпиталѣ. Въ 1208 г. этому братству мірянъ позволено было Иннокентіемъ III построить церковь; въ 1228 г. Гонорій III позволилъ имъ принять монашескіе обѣты; и въ 1297 г. Бонифацій VIII утвердилъ ихъ въ званіи регулярныхъ канониковъ по уставу бл. Августина. Они ходили въ черной одеждѣ съ голубымъ знакомъ въ видѣ буквы T. или креста св. Антонія, и, собирая милостыню, носили у себя на шеѣ небольшой колокольчикъ, чѣмъ и давали знать о своемъ прибытіи. Народъ ежегодно доставлялъ имъ свинью, вѣроятно, въ память истребленія стада свиней (Матѳ. 8, 30—32). Орденъ распространился во Франціи, Германіи и Италіи, и скопилъ большія богатства. Аббатъ св. Антуана, въ Вьеннѣ, былъ ихъ главнымъ настоятелемъ. Ко времени реформаціи орденъ выродился, и поведеніе его членовъ служило предметомъ многочисленныхъ сатиръ. Въ XVII в. предпринято было преобразованіе, которое потерпѣло неудачу. Въ 1774 г. орденъ былъ объединенъ съ орденомъ мальтійцевъ, и окончательно закрытъ былъ вмѣстѣ съ послѣднимъ.

Антоній св. муч., пострадавшій вмѣстѣ съ другими при Діоклитіанѣ, въ 313 г. — пам. 8 янв. (см. подъ слов. Iуліанъ и Василисса св. мучч.). — Антоній св. муч. изъ числа 45 Никопольскихъ мучч., — пам. 10 іюля (см. подъ слов. Никопольскіе св. мучч.). — Антоній св. муч. вмѣстѣ съ Лукіей дѣвой и другими св. мучч., при Діоклитіанѣ, въ 301 г., — память 6 іюля (см. подъ слов. Лукія св. муч.). — Антоній св. муч., вмѣстѣ съ Маркелломъ, — пам. 1 мар. (см. подъ слов. Маркеллъ св. муч.). — Антоній св. муч. александрійскій, скончавшійся отъ огня, — пам. 9 авг. (Мен. В. и Прол. 8 авг.). — Антоній, св. муч. сирійскій: сокрушалъ идоловъ и построилъ церковь во имя св. Троицы, недалеко отъ Апамеи сирійской; былъ схваченъ толпой и разсѣченъ на части, — пам. 9 нояб. (Мен. В., Прол.).

АНТОНІЙ великій — знаменитый христіанскій подвижникъ второй половины 3-го и первой — 4-го вв. Онъ родился въ 251 г. или вообще около 250 г. Роднымъ селеніемъ его была «деревня Кома», находившаяся «на сѣверной границѣ Ѳиваиды, въ Гераклеопольской области». Родители преп. Антонія — коптскіе христіане. Какъ такіе, они воспитывали своего сына въ строго-христіанскомъ духѣ. Уже съ малыхъ лѣтъ онъ замкнулся въ себя: не сводя знакомствъ со своими сверстниками, преподобный проводилъ время или въ домѣ своихъ родителей, или въ Божіемъ